14性的最高点和最低点1（凶、吉、恶、善、禾、米）-善米

“凶，恶也。象地穿交陷其中也”。“凶”字由上“凶”和下“人”组成。什么是“吉凶”？那么什么是“交陷其中”？我们讲过“五”字为“阴阳在天地间交午”，天地之间为“上下”之“中”。“中”是横而为“一”的层次，这个层次的所有“点”，分别状态为“一”。

“吉者，善也”。“恶，过也”。“天地相交”的这一点，同时也处在“丨”上。丨的上下层次中，这一点陷下的力量，称之为“恶”。上举的力量，称之为“吉”。到达丨上方的最高点，称为“善”，为丨之上极。到达丨下方的最低点，称为“恶”，为丨之下极。所以孔子说：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也”。《春秋繁露》说：“君子道至，气则华而上”。

从“天地人万物”视角看，就要先深入理解“三”这个字。我们之前讲过“天地人”的三个“极点”之间联系。“三”字的下面“一横”代表大地之初，中间一横代表大地之极。其实在大地之上还有“一横”，才是人与万物之极。如果我们从月球上看地球，那么这一横就像塑料薄膜一样看不清晰。所以从这样视角看，我们自己太过于渺小了，所以省略不画。

而同时古人又把“天下万物”当做我们自己一样来看待。所以“人”与“万物”同居在“三”字的中间一横之上，合称为“众生”。上图的每一横均代表了这三个空间的层次，其中每个空间“中的至高点”，分别称之为“天之道、地之道、人之道”。所以《说文解字》说：“三，天地人之道也”。

从“天地”的视角看。大地之上属阳，故“阳善”的部分为“性之阳”。大地之下属阴，故“阳恶”的部分为“性之阴”。二者就像一根弹奏后的“琴弦”一样“上下波动”，我们看到的高山、丘陵、盆地、平原等高低不等的形与色，背后推动它们的力量，是天地之性的善恶分配不均所致。所以《论衡・本性》说：“九州田土之性，善恶不均，故有黄、赤、黑之别，上、中、下之差”。