枳实、枳壳、陈皮、橘红

枳实,枳壳,陈皮,橘红,其实都是一类植物。我们可以已橘子为参考标准,把他们都看做是橘子的不同地域长出来的不同产物,所以有橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳的说法。正因为他的地域不同,所以他的内部蓄积能量的比例也就不同,下面我们来具体说说这几味药的相同和区别在哪里,怎样进行类比和求同观药。

图片[1]-枳实、枳壳、陈皮、橘红-善米

枳实大家都知道是未成熟的枳壳,就像药丸子大的小圆球,他质量非常的沉重,。因为是没有成熟的果实,难么就好像我们小孩子未发育成熟的阶段,所以它具有非常叛逆的拼命想升发的力量对不对?因为他的能量没有爆发出来,所以都蓄积在了内部里面了。那我们身体有生发郁结在内部的地方就是肝胆了对不对?所以枳实是破胸隔气滞的盛药呀!

图片[2]-枳实、枳壳、陈皮、橘红-善米

枳壳是成熟的枳实,他的能量已经向外散部开来了。他的体型大小和橘子差不多。但枳实枳壳因为都是相对橘子未成熟的状态,所以枳实和枳壳都是没有果肉的。也就是他们两个从外到内都是皮糙皮厚的状态。因为是皮所以对应人体内的皮毛。难么主管的就是我们身体的肺和大肠了,肺脏主清气大肠主浊气。所以枳壳走大肠和肺呀!

图片[3]-枳实、枳壳、陈皮、橘红-善米

橘红就是化州柚子的皮,其实也是橘子能量发育相对偏激的状态。他的体型相对枳壳更大一些,皮肉非常的厚实,从中心到体表全部都是皮肉,所以肉质归脾土,表气归肺气所主。正因为这么厚实的皮肉,所以蓄积到体表的能量就更充足了,这就是土满生金的原理呀!所以橘红可以治疗脾不运化造成积滞,我们橘红补足脾土之后盛余的气来治疗肺部的慢性痰积。

图片[4]-枳实、枳壳、陈皮、橘红-善米

橘子是成熟的枳实和枳壳状态,能量的偏执相对少。枳实木气有余而金气不足,所以走内行心胸之滞气。枳壳金气有余而木气不足,所以走外行体表之滞气。二者均水火二气不足,所以都不能像橘子一样多汁多橘辦。但三者都具有很强的芳香气味,尤其以橘子的气味更胜一筹,所以橘皮可以去湿理气的功效。陈上一年发酵后,不进行气还能降浊了,好神奇吧!正因为橘子不偏不亢所以他的药用价值不大。我们中医用药用的是以偏治疗人体的偏性对不对?但是不偏的橘子中和之土气非常的强,因为只有中土之气非常强大的时候,四象才能比例不偏啊!

所以明白了类象的思维,我们在从新看一下古人是怎么形容枳实和枳壳的,就全部豁然开朗了。其实所有的经典讲的都是对的,都是非常细致入微的,我们从前真的是太粗心大意了呀!以下是古人的认识。

《纲目》:枳实枳壳,气味功用俱同,上世亦无分别,魏晋以来,始分实壳之用。洁古张氏,东垣李氏,又分治高治下之说。王好古:枳壳主高,枳实主下,高者主气,下者主血,故壳主胸膈皮毛之病,实主心腹脾胃之病,大同小异。大抵其功皆能利气,气下则痰喘止,气行则痞胀消,气通则痛刺止,气利则后重除,故以枳实利胸膈,枳壳利肠胃。

图片[5]-枳实、枳壳、陈皮、橘红-善米

然张仲景治胸痹痞满,以枳实为要药,诸方治下血痔痢,大肠秘塞,里急后重,又以枳壳为通用,则枳实不独治下,而枳壳不独治高也。盖自飞门至魄门,皆肺主之,三焦相通,一气而巳,则二物分之可也,不分亦无伤。

图片[6]-枳实、枳壳、陈皮、橘红-善米

《本草经疏》:枳壳,气味所主,与枳实大略相同。但枳实形小,其气全,其性烈,故善下达枳壳形大,其气散,其性缓,故其行稍迟,是以能人胸膈肺胃之分及入大肠也。其主风痒麻痹,通利关节,止风痛者,盖肺主皮毛,胃主肌肉,风寒湿入于二经,则皮肤瘙痒,或作痛,或麻木,此药有苦泄辛散之功,兼能引诸风药入于二脏,故为治风所需,风邪既散,则关节自然通利矣。其疗劳气咳嗽,背膊闷倦者,盖亦指风寒郁于上焦,则肺气滞而为闷倦咳嗽。

《经》曰:肺苦气上逆,急食苦以泄之,枳壳味苦,能泄至高之气,故主之也。又肺与大肠为表里,风邪入肺,则并入大肠,风热相搏而为肠风下血,苦寒下泄之气,则血热清而风自除矣。其主散留结胸膈痰滞,逐水,消胀满,安胃诸证,悉与枳实相同,第其气稍缓耳。

圆形头像图片
用户头像
写在后面
《阴阳之道》是一本记录刻下灵感的书,本书记录了马征在2017年-2018年和他朋友们的相关聊天内容。由于信息量过多,每天都来不及整理和校队,只能将重要的内容信息记录下来。所以文中可能有断句错误、白话字和错别字,请见谅。
THE END