![图片[1]-09治乱之五鸟（櫱）-善米](https://shanmi.site/wp-content/uploads/2025/01/f4f09dfeafb31bb401bf85f335ac6954-699x1024.jpeg)
《论衡校释》：四方中央皆有大鸟，其出众鸟皆从，小大毛色类凤皇。《人镜经》：凡五方之鸟皆似凤，而非也。东方发明，全身总青。西方鹴鹔，全身总白。南方焦明，全身总赤。北方幽昌，亦曰退居，全身总黑。中央鸟名玉雀，亦曰凤凰，全身总黄。《后汉书》：五凤皆五色，为瑞者一，为孽者四。似凤有四，并为妖。孼者庶子也。
凡木萌旁出皆曰櫱，人之支子曰孼，其义略同。庶孼，众贱子。犹树之有櫱生。得其义矣。萌者艸芽也。句，屈生者。𦬆而直曰萌。𦬆者艸耑。朙者照也。明，古文朙从日。照，明也。昭，明也。照临四方曰明。明明，察也。大学之道，在明明德。明明德，谓显明其至德也。在公明明。在于公之所但明明德也。夫由微而著，由著而极，光被四表，是谓明明德于天下。
妖者地反物为䄏也。天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。《人镜经》：凡五方之鸟皆似凤，而非也。东方发明，全身总青。西方鹴鹔，全身总白。南方焦明，全身总赤。北方幽昌，亦曰退居，全身总黑。中央鸟名玉雀，亦曰凤凰，全身总黄。
东方丧之感之鸟（木反金象）
《后汉书》：二曰发明，鸟喙，大颈，大翼，大胫，身仁，戴智，婴义，膺信，负礼。至则丧之感也。丧者亡也。逃也。亡非死之谓。𤓪者火所伤也。
南方水感之鸟（火反水象）
《后汉书》：三曰焦明，长喙，疏翼，圆尾，身义，戴信，婴仁，膺知，负礼。至则水之感也。鸾者亦神灵之精也。赤色，五采，鸡形。鸣中五音，颂声作则至。鸾，赤神之精也。离为鸾。谓赤多而五采毕具也。五路衡上金雀。金雀者朱鸟也。或谓朱鸟者鸾也。有鸾和之节为名。春言鸾，夏言色，互文。鸾似鸡。铃象鸾鸟声和，见则天下安宁。
西方旱役感之鸟（金反木象）
《后汉书》：一曰鹔鷞，鸠喙，圆目，身义，戴信，婴礼，膺仁，负智。至则旱役之感也。鹔者鹔鷞也。五方神鸟也。东方发明，南方焦明，西方鹔鷞，北方幽昌，中央凤皇。焦明似凤。西方之鸟，肃爽，雁也。其羽如练，高首而修颈，马似之，天下稀有。鹔鸘长颈、绿色、似雁。
北方旱感之鸟（水反火象）
《后汉书》：四曰幽昌，锐目，小头，大身，细足，胫若鳞叶，身智，戴信，负礼，膺仁。至则旱之感也。
中央天枢之鸟
《后汉书》：中央凤皇，凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙。五色备举。《山海经》：丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，五采而文，名曰凤皇，见则天下大安宁。《运斗枢》云：天枢德见，则凤皇翔。凤者神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆崘，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。见则天下大安宁。𠤈，古文凤，象形。凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字。𪆍，亦古文凤。
