羽觞中的阴阳之道

《汉书·外戚传·孝成班婕妤》：“顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。”颜师古注引孟康曰：“羽觞，爵也，作生爵形，有头尾羽翼。”生爵，指活雀。觞音如商，指酒杯，又称羽杯、耳杯，是中国古代的一种盛酒器具，因其形状像爵，两侧有耳，就象鸟的双翼，故名“羽觞”。

羽觞是从战国开始就有的，这种器形首先被发现在战国的青铜器上，当时出现了一个字的铭文，该铭文是金字旁加个“和”，发音就是“舟”，寓意是小船的意思。

爵和羽觞都是古人饮酒的器具，爵是天子所用器具，羽觞是士大夫、公卿所用器具。所以我们看爵的外形充满了更多的火和鸟之象，我们之前分析过的顶视图看是一团火焰，侧视图是一只消失的鸟形，它的形象相比羽觞更加的具体和形象。

《周礼·考工记》：“坐而论道谓之王公。作而行之谓之士大夫”。那么羽觞的等级是带君主作而形，所以鸟的头和尾已经被玄隐，我们似曾相识的看能看到半个鸟的形象。

在战国西汉出土的羽觞多以青铜居多，杯上图案多以玄纹为主。汉代晋代出土羽觞多以红黑色漆居多，杯上图案多以鱼鸟为主。但不论青铜和漆器的羽觞从顶视图看，会发现都是一个椭圆的长方形。这个形状其实在古代出现的几率不在少数。那么我们会问，这又代表什么寓意呢？因为圆代表天，方代表地。天地交融之后就是一个椭圆形的方形。

我们之前在《一碗水中的阴阳之道》中讲过，碗下面的弧形代表天道下降，碗中的水平面代表地气上升。这样天地交媾水火流行，全取决于中和。处于这样的原理我们的古人发明了碗、和各种器皿。所以羽觞也是这样的结构，他是人道中和之象的化身，更是君子必备之物。

《楚辞·招魂》：“瑶浆蜜勺，实羽觞些。”洪兴祖补注：“杯上缀羽，以速饮也。”我们讲过饮酒的目的是为了与我们自己内心当中的神明沟通，那么天子脚下再小等级的臣民都有这样的权利去追求。也就演变成了一种曲水流觞的民间游戏。

羽觞出现于战国时期，一直延续使用至汉晋，其后逐渐消失。一件器物的出现与衰退从我们今天的主流意识来讲并不算什么，但如果我们知道如羽觞这样的、一件在普通不过的酒气背后的意义之后，是不是会有一丝不舍与哀愁呢？那它究竟来自于哪里？

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