一幅字中的阴阳之道

看看这幅字是什么字，很好的字。“驾言登五岳，游好在六经”什么意思？看着像读万卷书行万里路的意思。五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。五岳指的东南西北中五方当中每一方最高的山，那么什么是山呢？古人讲地气有余便是山，也就是大地上能量最大的产物就是山了，再通俗一点点的话就是，在大地之上最接地气的东西了。

“驾言登五岳”表面上看是想要登上这五座高峰的意思，明白了前面的就明白了，越是要想做实际的脚下工作。就要先去苦读六经。《六经》：《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《乐经》、《春秋》，《六经》每一经都在讲的天道王法在大地上的准则，看下面这张图：

汉书艺文志六艺：《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也；《礼》以明体，明者著见，故无训也；《书》以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而易为之原。故曰‘易不可见，则乾坤或几乎息矣’，言与天地为终始也。六经其实是五岳的灵魂指导思想对不对？

《易经·系辞》：“形而上者谓之道形而下者谓之器”，所以六经当中的每一经，都是五岳当中的道，对不对？因为五岳当中的每一座山都是有形的，东岳泰山为形而下者为器为地道，乐经为形而上者为天道。南岳衡山为形而下者为器为地道，礼经为形而上者为天道。西岳华山为形而下者为器为地道，诗经为形而上者为天道。北岳恒山为形而下者为器为地道，春秋为形而上者为天道。中岳嵩山为形而下者为器为地道，尚书为形而上者为天道。易经为天地阴阳的纲纪，总统五常五岳。

这样我们就明白了，古人为什么而登山了吧？登山之前是要有准备的！再回过头来看“驾言登五岳，游好在六经“是不是觉得这两句话不简单？这就是古人的智慧，把这么大的道理用这么短短几个字就概括出来了，大道至简，可以普及给更多的人，这才是大道至简成文言文的初心啊，慢慢的就简化成了现代所说的成语了，麻雀虽小，五脏俱全。

任何一物体上，都有整体的全部信息。要是人人都能这样看我们的古人，就好了，这个登山的的道理很关键，是旅游之道，是我们每一个人都要用的道，旅游为什么无聊，根源就在这里了。把气球充氢气才能遨游天空逍遥快活，我们充了一嘴的二氧化碳，他只能永远和你在一起了，哈哈！明白了第一幅字，我们在仔细看看第二幅字吧。

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