围棋中的阴阳之道1

《棋经十三篇》：“棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内而势成于外。老子：请靓可以为天下正”。又说：“人生而静，其情难见；感物而动，然后可辨。推之于棋，胜败可得而先验。持重而廉者多得，轻易而贪者多丧。不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败”。阿尔法狗：不争而自保者多胜，这个我懂。

“凡下一子，皆有定名。棋之形势、死生、存亡，因名而可见。有冲，有斡，有绰，有约，有飞，有关，有札，有粘，有顶，有尖，有觑，有门，有打，有断，有行，有立，有捺，有点，有聚，有跷，有夹，有拶，有?，有刺，有勒，有扑，有征，有劫，有持，有杀，有松，有盘”。

“有冲，有斡，有绰，有约，有飞，有关，有札，有粘，有顶，有尖，有觑，有门，有打，有断，有行，有立”，以上16名词皆属木。“有捺，有点，有聚，有跷，有夹，有拶，有㠔，有刺，有勒，有扑，有征，有劫，有持，有杀，有松，有盘”。以上16名词皆属金。

金木是水火之门户，关系生死。水火代表上下，这里用“势”来表示。“棋之形势、死生、存亡，因名而可见”。“形势、死生”指四方的木火金水，唯独没有讲到天元的中气。得中者生，失中者死。能下出“神之一手”的人，都是得中气的。这些都是进退之法术。而守中才是王道。吴清源就是这么的。

守天元的下法，相当于普通人的2-4倍算力，所以一般棋手不会这么玩。都是先从一个角落先发展壮大，到扩展到满盘活下去。

换言之，角落用九宫来划分的话，也有8个天元。所以大家会从这八个点先发展公起来。八个天元又可以，再继续划分为九宫。同理，每一个宫，还能再继续缩小为小小天元。取得了中气，就可以取得先机，从而制约四面八方。整张棋盘有天元作为最大的中气，局部上还有各自的小中气，以及小小中气。所以，开始练习围棋的人，老师都会先建议用9路的棋盘开始。

其实，这是完全错误的。因为一开始练习的就是占多四方的天元。而把最大的中气，自动放弃了。这样是真正的失去了“格局”的做法。看起来上手很快，但出不了大师，根本原因就在这里。古人最重视的就是“中”和“正”二字。我们现在的围棋，不都是分别心在作祟么。如果人人都取信旁门左道，那么注定就是死局了。

围棋围的其实不是“提子”。之所以，中间的子被提掉，是因为它失去了中气。从大的整盘如此，局部上来更是如此，我们现在人理解的都是碎片化的概念。这个原理出自“河图”和“洛书”。

八方的元气，专业术语称之为“星”。“星者，万物之精，上爲列星”。管子云：凡物之精，此则爲生。下生五榖，上爲列星。这个万物之精，其实就是老子讲的“大盈若冲”，即“果实”。所以，从本质上来讲，它就是“中气”。四方之星，是“天元”的“四正”和“四隅”之分力。

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