四逆散中的阴阳之道

肠鸣下血腹泻腹痛都是厥阴风木梗克中土的表现，一天当中也有五运六气，只要出现了这些症状司天在泉就是变值而不是恒定的了。俗话说具体问题具体分析，易学三大原则，简易不易变易。明白了原理，看似没有涉及到易经，但处处都在用易经。处处都有九宫八卦。处处都离不开年月日时。

比如说少阴病为什么有四逆散？而不是出现在少阳厥阴？明白了原理其实这样的口舌之争一目了然。318、少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。

四逆散组成是什么呢？柴胡、枳实、芍药、甘草对不对？好多临床的医生大家一看直接晕菜了，这不是治疗胸中气机不畅的少阳方剂吗？于是好多说整理书稿有问题。任何一个再小的能量团物质都有一切的学问，这是太极最最核心的思维，说的一句话也有五运六气。

人在天地之间就有了大这个字，太大了一定就有极微的存在，所以有了一点也就是太这个字。在局部看阴阳称之为升降，在整体看阴阳称之为出入，这就是其大无外，其小无内，无处不有。现在的全息学说为什么这么火？

并且效果很不错就是再用道啊，我们看不懂太极就说这是西方的东西，可真是愧对先祖了，周易参同而有契约不是世界大同吗？问题是靠什么大同呢？大家明白了太极原理或者全息原理，总之不论叫什么都不重要，我们再去看类似四逆散为什么出现在少阴的这类问题。

少阴病，水火互化，独显在火，而多病在水。中医上称为心肾交既的问题。那么心火不讲就会出现失眠烦躁的问题肾水不升呢？就会出现下焦的病变。心肾的上下交通需要的是中焦的脾胃运化才能正常，我们看四逆散是运用在什么的方子呢？是解决中焦气机不畅的问题对不对？那么我们就全部明白了，中焦是被木气所克的对不对？

所以四逆散是厥阴出少阳的方，所有一切阻碍中焦气机升降不畅通的一切因素，都可以导致水火心肾不交，对不对？所以四逆散出现在了少阴病是说的这个病机啊！我们在看条纹就全部解开了。上下不通的病机在中焦气机的失常，而中焦是四象的根，所以中气是所有学问的魂啊。

那么少阴病是客气系统的问题，有没有主运呢？有啊，我们知道六气是靠互化来体现的，大运是靠五行的生克来体现的，所以在人体的少阴病有没有六气？有啊，心肾对不对？有没有大运？有啊，五脏生克对不对？在研究六经辩证的时候我们共振的是天的五运六气这套大圆圈系统。

所以我们研究人体的时候既要看六气，又得要看主运啊！我们看五运六气都会看，到到了不是五运六气的所有学问就开始忘记了，忽视了。其实今天和大家分享这个问题，是想通过四逆散这个小问题来说，我们的方方面面都是全息共振的，学习不能死板，没有没用的学问，都是相通的。

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