少阳经中的阴阳之道

和大家深入的聊一下少阳经在六经当中的意义。人体内外来分阴阳：内为阴，外为阳。人身体升降来分阴阳：左为阳，右为阴。上为阳，下为阴。五脏为阴，六腑为阳。五脏都在胸膈以上，六腑都在胸膈以下。五脏为储蓄之器所以都是实体的，六腑为能量之疏所以都是空虚的。

我们看胸胁上面包裹这五脏，里面有心脏肺脏脾脏肝脏肾脏。胸胁下面裸露着六腑，分别是胃腑小肠腑大肠腑膀胱腑三焦命门腑。另外还有胆腑，因为胆的位置在阴在胸隔上下的交汇处，本体有一半被肝包裹，肝脏为阴，胆腑为阳，一半阴一半阳，从解剖的层次也能说明其半表半里的属性。

另外胆又为奇恒之腑，只藏不泄也是这个因素。所以半表半里在胸膈，因为处在人体上下中间的部分，就是胸胁了。所以柴胡走少阳不仅仅走的是肝胆之经这么简单的，他从人体内外上下来看都有重大的意义，如果我们只看经络训醒，就太狭隘了。

所以仲景描述小柴胡症候的时候特意用了胸胁苦满，往来寒热，默默不欲饮食来形容。首先胸胁苦满是不是五脏和六腑的上下交接的地方？这里不通畅了所以会苦里急，满说明了木气的气滞不通畅。这样就解释的通畅了把！往来寒热，是不是五脏和六腑的内外分隔之间的关系呢？

所以柴胡可以出入半表半里就是指的脏和腑表里之间的可进可出的层次呀！心烦喜呕，默默不欲饮食呢，是不是说明的中气被木气来克，胃气不降所以呕，脾气不升所以不欲饮食，脾胃运化时常导致的中焦不能交通表里和升降呀！

这样少阳经的提纲我们重新再来看的时候，表里之间，上下之间，中气之间，全部都齐全了。这时候我们才恍然大悟啊，六经当中的每一经当中，全部把天地往复阴阳升降出入的道理都包裹进去了，这就是太极全息的概念了。我们用经方范围也必然扩大了很多。所以当我们用柴胡黄芩芍药栀子牡蛎茯苓等等，这些就不仅仅是治疗经病和腑病乐。

比如说我们常用的少阳经的柴胡这味药，是走少阳的，可以退热，交通表里，可发表，引清气上行。很典型的小柴胡汤用到了柴胡，大柴胡汤用到了柴胡，柴胡疏肝散用到了柴胡，四逆散用到了柴胡，逍遥散用到了柴胡。还无疑问这些方剂里面柴胡都是君药而设立的，有没有璇玑妙处呢？

下面我继续为大家解剖一下。补中益气汤中最妙的地方全在柴胡，一般35克就足够了。柴胡舒肝散中最妙的地方全在柴胡，一般10克左右就足够了。小柴胡汤中最妙的地方全在柴胡，一般15 20克就足够了。

通过这三个方剂我们就明白了，当清阳气机在脏腑之间不升下陷的时候，我们用轻轻的计量提他一下，能起到四两拨千斤的作用，因为这时候太过会耗损正气，只有轻抚才能行！

所以补中益气汤中35克是最妙的。当表里之间郁在了胸膈当中的时候，我们用中计量的柴胡，目的是取得不降不升的象，让柴胡走到脏腑中心的胸胁位置，所以柴胡疏肝散，逍遥散这类的方剂呢，一定用到10克左右，太多了阳气就浮起来了对不对？最后就是我们非常熟悉的小柴胡汤了，解表退热交通表里之间，计量要用到20克上下，很明显我们要发汗达表，把邪气从中焦往上焦推到体表，通过汗孔排出体外。

这以上就是柴胡的秘密了！我们都说中医不传之秘在于量，其实真正的不传之秘应该是在于升降出入的当下状态。所以我们这就全部都明白了这其中的奥秘。说柴胡只是利用这样一味药当例子，让大家能够深入到经典的骨髓当中，人人都能够创造经方，而不是原方原量的一成不变的死搬硬套经方呀！

所以六经当中的少阳经，少阳经但中的柴胡这位药的比例不同，走的上下内外的方位也是不同的。我们从上面看出了少阳经当中已经包含了天地的阴阳升降出入，这次又从一味药当中又看出了天地的阴阳升降出入，这不就是大全息下套用的小全息吗？我们太极讲的：其大无外，其小无内啊！所以伤寒论其实也是一本太极历法的体现。

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