青铜刀币中的阴阳之道

其实“刀币”不是“刀”，而是“鸟足”。看“乚”“玄”“燕”“乌”“舄”“焉”这些鸟类的文字，它们的“足”，要用“侧视图”来看才可以看出来，如同“剑”“戈”类的武器，本初不是为了杀戮一样。“刀币”最初的设计也不是“刀”的含义。

段玉裁说：“鳥之足佀匕。从匕。鳥足以一該二，能、鹿足以二該四”，春秋战国继承了夏商文化，其核心主旨不离“天降玄鸟，降而生商”。从这些战争中杀戮的兵器看，正是每个人心中这只神鸟“四分五裂”后的结果，我们后人记录这个过程称为“历史”。这之前的根本原因。从那个年代出土的文物和文字记载，事实早已说明一切。只是我们后人，从来没有重视过它。

再看所有三足（三足为乌）或者四足（四足为兽）的陶器、青铜器，它们的造型均呈现出“尖”“圆柱”类的造型。如“爵”“鬲”等，既没有出现具象的“鸟足”之形，这不仅让后世的人辨不清它们是因何而造，更看不清它们究竟因何而生。就像我们现代人的发明“专利”“版权”一样，因为“足”有了单独“器物”，如“刀币”类单独出现，所以之上这些器皿就更要相对的简化回避了。

本质原因，是那个时期的人们的内心，就像一块破碎的“镜子”一样，即“分别心”，已经不能完整的见到完整的“自己”了。所以有人发明了“爵”“耳杯”来纪念这只神鸟的巢穴，有人发明了“鬲”来仅仅抱住这只神鸟的大腿，有人发明“刀币”来最后抓住这只最后的一线生机。

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