《说文解字》：说“气者，云气也”，春夏秋冬和长夏的“云气”在经脉、孙脉、肌肉、皮肤、骨髓内，《五运行大论》说：“东方生风…在体为筋，在气为柔，在藏为肝”，“南方生热…在体为脉，在气为息，在藏为心”，“中央生湿…在体为肉，在气为充，在藏为脾”，“西方生燥…在体为皮毛，在气为成，在藏为肺”，“北方生寒…在体为骨，在气为坚，在藏为肾”。
“神”在天为风热湿燥寒，在地为木火土金水，在体筋脉肉毛骨，在气为柔息充成坚。“体者，总十二属也”，段注说：“首之属有三，曰顶，曰面，曰颐。身之属三，曰肩，曰脊，曰𡱂。手之属三。曰厷，曰臂，曰手。足之属三，曰股，曰胫，曰足”，又说：“合说文全书求之，以十二者统之，皆此十二者所分属也”。“首之属”“身之属”“手之属”“足之属”各三，把全身所有部位都包含在其中了，“首、手、足”均为身之“旁枝”。
“总者聚束也”。段注说：“谓聚而缚之也。悤有散意，糸以束之”。也就是将“首、身、手、足”十二部向外散的力量全部“束缚”起来，目的是不让其向外散发出去，从而达到“聚”的意义。那么这五个天然的保护屏障之内的气呢？也有五种，分别为“柔”“息”“充”“成”“坚”。正因为“气”的五种特性，才最终塑造了“体”的五种形态。因为“气”是无形的，“体”是有形的，所以“五藏”居于内。而“五充”居于外。
五充和五藏之间充满的是“五气”，五种气的特性决定了五藏和五充的有形特征，也可以说“五充”为人的“天”，“五藏”为人的“地”，“五气”和于中为天地之交。然而“气”会随着时令的变化而产生变化，所以才会出现五种状态。这个“时令”通俗意义上来讲，就是天地间整体上“压力”的变化，即前面讲的：“柔”“息”“充”“成”“坚”的开合状态。
《万物之精》是一本记录刻下灵感的书，本书记录了马征在2021年-2022年和他朋友们的相关聊天内容。由于信息量过多，每天都来不及整理和校队，只能将重要的内容信息记录下来。所以文中可能有断句错误、白话字和错别字，请见谅。
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