马踏飞燕中的阴阳之道

马踏飞燕是我们家喻户晓的一件青铜器，也国家旅游局确定的中国旅游标志。别称马踏飞燕、东汉铜奔马、马超龙雀、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，从以上众多的名称和图我们可以得知，马的地位在当时是大于下面这只鸟的。

看这件马和飞鸟的扁瓶漆器，会惊奇的发现与我们从前认知的“马踏飞燕”截然相反。图中的马是一个将要起身行走的半卧半行的状态，飞鸟的位置也从下边变成了上边。但从这幅图上可以明确看出，马的速度并不快，飞鸟在拼命追赶。

继续看这件漆器，上边的瓶口是黑色包裹红色，黑色代表水，红色代表火，是一种阴包裹阳的状态，在八卦中正好是“坎卦”两阴夹一阳。中间的瓶颈、扁瓶肚子、瓶底座、瓶侧面全部都是这样的组成方式。甚至就连中心的图画也是如此。

上面圆形瓶口代表天道，下边方形瓶颈、瓶肚、瓶底代表地道。这里要注意的是，地道的面积和比例是大于天道的。如此一来我们再理解马踏飞燕和飞鸟与马这两幅画面，两幅画面从速度和体型上来说鸟都是居于劣势的。

表现方式为，鸟被踩在了马蹄脚下和飞鸟拼命的追赶。这两件器物看起来种类大不相同，一件是青铜器一件是漆器，但从本质来说，它们透露出来的信息没有区别。鸟是神明的化身，映射出了那个时空的人们开始对神明与众生出现了分离的状态。

人之初是处于自然人状态。自然人与动物没有太大区别，具有与天地万物自然沟通的能力。大自然养育了人类，人类逐渐和大自然分离时，首先和天垂之象分离，再和动物、植物相分离。而仍和人之同类动物亲近。在再发展下去的为人与人之间的分离。

所有文物真的都会说话，是我们从前都读不懂它们的语言。上面两幅图中的鸟就是那个时期每个人心中的神明之象，这些动物正是我们曾经的自己在和它们告别。古圣先贤能工巧匠发觉到了这一点，并制成了生活中方方面的器皿用具，是在警醒我们后世子孙的每一个人，珍惜。

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