第05课：论道德之离合

《论衡》逢遇篇：道虽同，同中有异。志虽合，合中有离，何则。道有精粗，志有清浊也。《说文解字》：同者合会也，异者举也。

“道散为德”者，散者杂肉也，杂者五彩相会，会者合也。“散”即“五彩相会”之意。散从肉㪔聲，㪔者分离也，丝起于纟，麻缕起于𣏟，𣏟之为言微也，𣏟者分㪔之意也。“散”又与“㪔”意相同，“㪔”即微细之物由中心向“四周分离”之意，那么“散”既有“五彩相会”之意，又有“四周分离”之意，不是很矛盾吗？

表面看起来如此，实则不然，“道”是“无形层面”的白光，当其“充满”到一定程度时，就会“由上而下”的向“四周散发”，这个“由上而下”向“四周散发”的过程中，会由“白光”变成“五彩之光”。“四周散发”的五彩之光即“四周分离”。

而“五彩之光”尽管为“道”向“四周散发”状态，但由于其“位置至高”，故称为“五彩相会”。“五彩相会”是针对其此过程“位置”的描述，“四周分离”是针对其此过程“微观”的描述，所以二者尽管描述的层次不相同，但结果相同。如果从远观的视角来看，便是“道散为德”的画面。同理“德”也会向“道”一样由“充满”再到“相会”。

在这个“充满”的过程中，由于“德”会接受到一部分“大地”微小阻力影响，原本所有“向上”的力量，会出现先“分离”后“离合”的现象，最后“五彩之光”同样会相合于上。这个过程在《论衡》逢遇篇中称之为：道虽同，同中有异。志虽合，合中有离，何则。道有精粗，志有清浊也。《说文解字》：同者合会也，异者举也。

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