老子德道经中的阴阳之道

《德道经 第一章》：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。我们通过老子这段社会的大预言可以看出：道治社会（无史可考）德治社会（伏羲女娲）仁治社会（神农黄帝） 义治社会（三王夏商周）礼治社会（秦汉以降）智治社会（民国以后至今）。

人体里面这个性体系统，一性一命两大系统。这个性体系统里面，像古人说的，魂里面它主要含的是仁德，仁德能量养肝；魄里面主要含的是义德，义德能量滋肺；神里面含的是礼德，要靠礼德能量去营养，我们的智呢，要靠智德的能量进行营养，而后天的意识呢？要靠信德的能量营养。培养五德的品格，获得五德能量的营养，同样是人体健康不可缺少的环节。

特别是这个信德它属土，你看我们现在的信德已经崩溃了，人们再也没有互相的信任了。所以上面的这个仁慈、仁义、礼貌、大智慧都出现了问题，关键就是这个信德已经开始进入沙漠化了，人们既不信天也不信地而只相信自己（学习过伤寒论的经方人何尝不知道，这其实就是厥阴病的阶段）。

历史的演化是一个道德演变的过程，一个人的一生也是如此，他们是全息共振的。从初生的婴儿的完全坤卦，到女子十三岁、男子十五岁期间的干卦。是一个逐步把它储存、堆满的过程，一般男性十六岁以后开始溢精，女性十四岁开始来月经以后，仓库就开始调用，每七年到八年损耗六分之一的储存能量，所以女子四十八九岁就开始绝经了，男子六十四岁就性无能了，都是因为这个库存枯竭，先天肾气枯竭。

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