2何为万物（勿）

《说文解字》：“勿，州里所建旗。象其柄，有三游”。『說文解字注』：“象其柄，謂右筆也。有三游，謂彡也”。“物”字由左“牛”和右“勿”组成。“勿”字由“彡”旗布和弯曲的“S”旗柄组成。如果我们把“S”形的旗柄拉直，那么“三游”的方向就会与旗柄垂直，变成“平行”向左。所以，看似旗柄开始是向右偏移的，但旗布的方向却正与之相反。

如果说旗是反映了大地之上的天气气象状态，那么大地之下的情形就正如，郑玄『河图扩地象』：中讲的“天左动起于牵牛”。“大地”之下的阳气不足，同样也呈现出大地之上“曲”之象。地支上来看，从“子”后到“卯”后这段为大地之下的气象范围。此时的阳气由最少的“一阳”到持续增多状态。最少的为“子”，正好出于地面的为“卯”。

假设到达“卯”后，大地表层的土还是依旧非常“坚硬”，那么此时的阳气就不能顺利“破土”，我们用肉眼也就不能看到其形。所以我们的古人非常智慧，发明了“犁”来进行提前给这一层的进行松土。牛这种动物的习性为“一条到走到黑”，它不到头不肯回头。古人正是利用它的“一路向前”的习性为天地所用。

古人在讲“物”这个字，看起来是牛在跑前跑后，其实是在讲天地之间的属性。所以我们眼前看到的一切，从本质来说不一定是真的，这也是古人讲的“看山不是山，看水不是水”的境界，只有“牛”把大地表层的土松开，大地之下的生命才能继续前行。所以牛的辛勤耕耘，对于人来说是“履行公事”。对于大地来讲，是为“众生放行”。而对于牛自身来讲，也许是一种“赎罪”。

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