庄子濠梁之辩中的阴阳之道

关键词：“鱼的心”就是“我的心”“琴弦”“他心即吾心”“万物一心”“良知”“心心相印”

写在前边：从大道来观察,万物没有贵贱之分。从万物自身角度观察,物各自以为贵而相互以对方为贱。以世俗通行观念观察,物之贵贱决定于外而不在自身。从物的差别性观察,如果循其所具大的方面把它视为大,则万物莫不是大。我们观察判断一件事物习惯从自身、世俗、差别性、实用性的角度去判断，往往会忽视了从“道”的角度来思考。

《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

庄子和惠子二人对话争论的焦点是鱼有没有快乐，二者一问一答你来我往，看似在辩论争辩，但两人的人生层次大不相同。想到了卢宁佳师姐那天在群里讲的话:“两个人面对面聊天，却有可能处在不同维度的空间。”正体现了当下认知的两种层次。惠子是用自己的感受来感受鱼的感受，而庄子是用鱼的感受来阐述鱼的感受，即“他心即吾心”，“万物一心”。

由此可知，庄子和惠子虽然同时都在濠梁之上，但在认知上却属于两种不同维度空间的人。师父言：“这件事说明现实中有两种参悟大自然的方式：即惠子悟实，庄子悟虚。”这个故事看似是两个人在争辩是非，但其实是在讲一个人当下的两种抉择方式，即每个人心中都藏着一个惠子与庄子。二人一问一答正反应我们每个人当下心中的疑惑，惠子即一个人悟实自我的一面，庄子即一个人悟虚无我的一面。即一念心生欢喜与一念烦恼执着。

马征 2018.9.30

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