古人论画中的阴阳之道

公元五世纪（南朝齐）画家、理论家谢赫提出《六法》：“六法者何，一气韵生动是也；二骨法用笔是也；三应物象形是也；四随类赋彩是也；五经营位置是也；六传移模写是也。”

明朝董其昌：“画家六法，一曰气韵生动，气韵不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路。胸中脱去尘浊，自然邱壑内营，成立鄞鄂，随手写出，皆为山水传神。”——《画禅室随笔》

明朝顾凝远：“六法中第一气韵生动，有气韵则有生动矣。气韵或在境中，亦或在境外，取之于四时寒暑晴雨晦明，非徒积墨也。”——《画引》

清朝邹一桂：“……古人言画，一曰气韵生动；二曰骨法用笔；三曰应物象形；四曰随类赋彩；五曰经营位置；六曰传移模写。此数者，何尝道得画中三昧。以古人之法而施之于今，何啻枘凿。愚谓即以六法言，亦当以经营为第一，用笔次之，傅彩又次之，传移应不在画内。而气韵则画成后得之，一举笔即谋气韵，从何着手。以气韵为第一者乃赏鉴家言，非作家法也。”——《小山画谱》

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