6道德与仁义

我们的老祖宗是这样说这个“精神”层面的“物质”的。《鶡冠子-泰录》：“神明者，积精微全粹之所成也”。《庄子-秋水》说：“夫精，小之微也。垺，大之殷也。故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也。无形者，数之所不能分也”。《说文解字》：“微，隱行也”。《说文解字》：“小，物之微也。从八，丨见而分之”。

“丨”分离出来的，就是“精微”，这个“精微”是无限接近于有形与无形之间的状态。在这个层次内，能够推动“精微”的力量是“人之情”。《说文解字》：“情者，人之阴气有欲者”。换句话说，这股力量就是人的“欲望”。这个“精微”的层面就是老子讲的“德道经”中“德”的部分。“道”=“丨”。“德”=“道之散”。

《淮南子》：“道散而为德，德溢而为仁义，仁义立而道德废矣”。《庄子-齐物论》：“万物为道一偏，一物为万物一偏。愚者为一物一偏，而自以为知道，无知也”。“道”怎么就讲不清楚呢，明明这么多经典都说的这么清楚了。我们看这个“精微”和“上帝粒子”象不像。“道”=“丨”≈“光”。“德”=“道之散”≈“基本粒子”。波粒二象性就是从光波和物质之间相互转化的过程。

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