“匋者,瓦器也。从缶fǒu,读与缶同”。段注说:“读与缶同者,谓史篇以匋为缶”。“匋”字由外“勹”和内“缶”组成。“缶”又由“入”“丨”“凵”组成。“凵”是由“一”下陷的凹陷状态,为了恢复本初的“一”,故为“自下而上”。没有初始的“自下”,便不会有之后的“自上”。如果将由一而上的状态为“自上”,由一而下的状态为“自下”。
上面的“入”字就像“箭”一样。是由“一”自下而上后“冲出”的“一个点”,故为“自上”状态。故“凵”为因,“入”为果。“一”为自下的“多点”状态,“一”为自上的“一点”状态。多点状态象大地上之“兽”,一点状态象大地上之“人”。因为“一”这条横线,在这里代表天地之中的“人道”层次。
“勹者,裹也。象人曲形,有所包裹”。如果把上面的所有状态全部“勹”在里面,形成一个生命,那就是“匋”这个字所囊括的范围和空间。所以《关尹子》说:“一陶能作万器,终无有一器能作陶者,能害陶者”。“一”的“上下弹”状态使万物分出“一之上”和“一之下”两个层次,即在上者为“人”,在下者“鸟兽”。能够讲人与鸟兽都包裹在一起的容器,古人称之为“匋”。
《小篆之性》是一本记录刻下灵感的书,本书记录了马征在2020年-2021年和他朋友们的相关聊天内容。由于信息量过多,每天都来不及整理和校队,只能将重要的内容信息记录下来。所以文中可能有断句错误、白话字和错别字,请见谅。
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