9道德之窍4（曰、言、说）

我们大家都知道，平时我们要表达东西，我们会用谁谁“说”，或者谁谁“言”，或者谁谁“曰”来表达。但是你知道吗？这些文字的最初创造的时候有很大的道理。我们首先看看“曰”这个字。甲骨文是上面一条横，下面一个口，这就明白了把，上面的一横代表天没有问题，下面的一个口讲述天道的法则也没问题，为什么中间没有“大”这个字呢？因为曰要表达的意思比言的含义要简单，也就是说曰是人民懂得这个道是从天上下降到大地上的，而言这个字由于百姓的愚钝圣人造字的时候需要指示一下方向，所以我们最后再去看“说”这个字才能真正理解，没有前面两个字的铺垫这个说字是无法看懂的。

我们再来看“言”这个字。甲骨文上面的“一”横和倒过来的“大”字天道下降地道上升，是天道下降的意思。四书五经中的《大学》是什么意思？大学开篇讲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。是天德和道的教育对不对？

从前甲骨文没有太这个字，大就是指的道的意思，所以大学其实是指的道的学问。下面的口是地道上升的意思，用我们的语言来表达天道的智慧，口的两个角上扬就是指的地道的上升，为什么要表达天道的从天而降呢？因为这个时候的人们已经开始愚钝不开了，看不懂天道轮回的本质了，所以祖先画了一个“↓箭头”表示我们的一切都来自于宇宙，因为我们不争气，所以才会用图形方式表达这些道理。

我们最后来看“说”这个字左。甲骨文边一个“言”字旁，右边一个“兑”字，左边的言字旁代表我们讲述的是大地和人伦上的一切万物的主宰都来自于天上，那么右边的兑这个字代表什么意思呢？上边一个“八”字，这个字在“小”这个字的甲骨文有论述，小者，物之微极也。

也就是左右的八字是拨开的意思，所以“八”代表的对最小事物的追求，口这个字不用说了，也是讲述天道的道理，因为口的两个角同样也是微微上扬指向天的，下面的“儿”这个字。我们查一下甲骨文会发现，它代表的是婴儿的意思。上面的头是卤煮囟门，我们知道刚出生的婴儿囟门还没有完全闭合，这个地方就是道家修炼之后可以灵魂出窍的地方。换句话说也是沟通天地在人体最上面的大门。

那么“儿”这个字就代表了一种最原始本初的生命状态，对不对？而上面的囟门就代表了想要回家的一种情感流露。黄帝内经说：本乎天者亲上，本乎地者亲下。我们都是天上来的，所以道家提倡我们要追寻宇宙万物的本源，也就是找到我们来自于哪里的真正所在，所以这里的“儿”说明讲述的道理是最最本始的状态。

那这种状态就像上面的扒东西一样细致入微的，眼见为实的一种状态，然后用我们的言语表达出来，表达的天道是一种什么状态呢？所以你看说这个字，左边一个口，右边还有一个口。为什么两个口？因为要不厌其烦的说，才能懂呀！那就是左边的言字说的，我们讲述的是大地和人伦上的一切万物的主宰都来自于天上，我们通过这个说字看出来了一种逻辑关系没有？

那么“曰”是直接的，是心灵相通的一种情感表达，不需要过多解释就能够相通。“言”字是间接相通的，需要通过一种指示的导引方法，来让更多的人们理他。“说”字是最麻烦繁琐的，在指引方向的前提下，又更多的通过细致入微的方方面面的阐述，人们才能够理解。

从“曰”“言”“说”三个甲骨文中我们看到，道德的真理其实在人间是逐渐衰亡的。他们三个都是表达的不是自己的情感和寓意，但是由于后世的人们道德思想的退化，导致用言语表达的时候的容易程度的差异。所以“曰”“言”“说”也是古人对天道轮回的一种最直接的表达方式，而文字就是一种需要表达的载体。

最后我们才能理解，其实古人把自己的情感表达。称之为：曰、言、说。换各种方式的从简单到通俗易懂的表达，原来都是在让身边更多的人“开悟”啊！，这也是弟子规的核心思想，那就是不仅仅我们要爱我们自己，更要去爱身边的每一个人，更加的爱天地万物一切，爱创造万物的天地之道。没有一种悲天悯人的大爱思想，是不能能解读明白这个象形字的！

明白了这个才知道世界上所有宗教的真正意义，都是来拯救离苦灾难中的百姓而存在的，圣人创立文字的初心也是一样的，所以所有的甲骨文象形字是一个字。就是“道”，不同的时候展现的道的层面是不一样的。有的时候需要解读的通俗一点，有的时候需要解读的直接一点，也有的时候需要解读的复杂一点，但创立的初心都是一样的。所以真正的懂了一个汉字，所有的网状同心圆彼此相通，因为他们都是全息的共振的，是天德的化身，是万物的基础。

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