《经水》：“五藏六府十二经水者外有源泉，而内有所禀”。五藏六府的范围很大。古人说它外部的“源泉”也在这个范围之内。那么“源泉”在哪里呢？“原”即“源”。我们知道十二经的“原穴”都在手腕的关节“凹陷”处。比如“太渊穴”便是“肺藏”的原穴，它也是这条经的“最高点”。其它经同理。
“泉者水原也。象水流出成川形”，“原者水泉夲也”。“原”字由三个“泉”和“厂”组成。“泉”是“原”的一部分。“三者多也”。“多者众也”。万物到达“最高点”之后，就会积少成多。这个“多”增长到一定程度，则会变为“移”，之后会变为“周”之类的密度形态的改变。
“正出涌出”之水谓“泉”。所以“泉”字上面的“丨”代表水中的“阳”由下而上出的状态，内部的“丨”则藏于水中，藏于什么地方呢？就在“一”的这个最高位置。“丁”象木的“果实”，“泉”象水的“果实”。将三个水的果实组合在一起，即“众多水”的果实之意。“厂”为万物之极的“终点”。
由此可知，人的“手腕”关节处为十二经之“最高点”。“人营”与“气口”之脉均在这个“最高点”范围内的“凹陷处”。所以“源泉”的含义非常深刻，它背后的秘密都在手腕脚腕的关节处。
在手腕的“最高点”的穴位有两类，它们分别为“荥穴”和“输穴”。要想理解“源泉”，就要认识“荥输”。我们知道“五输穴”有五类，但为什么内经只讲手腕处的“荥输”，而忽视其它穴呢？这是因为它的位置十分重要。
比如《离合真邪》：“余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有馀不足，补写于荣输，余知之矣”。注意“补写于荣输”中的“荣输”。
《海论》：“远乎哉，夫子之合人天地四海也，愿闻应之奈何？歧伯答曰：必先明知阴阳表里荥输所在，四海定矣”。注意“阴阳表里荥输所在”中的“荣输”。
《五乱》：“气在于心者取之手少阴心主之俞。气在于肺者取之手太阴荥，足少阴俞，气在于肠胃者取之足太阴阳明，不下者取之三里，气在于头者取之天柱大杼，不知，取足太阳荥俞。气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳明少阳之荥输”。注意上面的“荣”……“输”。
“荥输”就是阳气在表由“最高点”向“至高点”过度的重要节点。内阳经除了五腧穴，还有自己的原穴，阴经以输为原，这是因为“阳经”膨胀发散的缘故，因为“阴经”都收缩在了一起。包括头部颈椎两侧的穴位，内经的针法不是扎的肉体形质。经中把“荥输”也简称为“输脉”。
