土运与土运太过、土运不及不是一回事。土运当令：“备化之纪，气协天休，德流四政，五化齐修”。
土运太过：“敦阜之纪，是谓广化，厚德清静，顺长以盈，至阴内实，物化充成，烟埃朦郁，见于厚土，大雨时行，湿气乃用，燥政乃辟”。土运不及：“卑监之纪，是谓减化，化气不令，生政独彰，长气整，雨乃愆，收气平，风寒并兴，草木荣美，秀而不实，成而粃也”。
土运之年，万物：“广化，厚德清静，顺长以盈，至阴内实，物化充成，烟埃朦郁，见于厚土”，“大雨时行，湿气乃用”是指的“三之运”的时令之时，物外之象。人病：“其病腹满，四支不举，大风迅至，邪伤脾也”。
土运太过是指：地土为厚，至于天上之湿土是为其所用。也就是说，这时候要以大地的厚土为主，天空的湿土为用。为用是指的，三之运长夏之时，当大地土越厚，长夏时蒸发的湿土也就越多，故曰用。
被克者日久必郁发，《六元正纪大论》说：“水郁之发，阳气乃辟，阴气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒氛结为霜雪，甚则黄黑昏翳，流行气交，乃为霜杀，水乃见祥”。土气太过会导致水气郁发，金气太过会导致木气郁发。寒湿之气得木来助，轻者出现高血压，重者会导致脑补血栓哽塞
主运与客运是看大地层次的内因与外因，一内一外叠加后构成了刻下的地气。比如主运为土太过，客运为金太过，土与金为由土向金的相生关系，相生为顺，相克为逆。
顺则有如兄弟同心，指向性强。逆则兄弟异心，凝聚力弱。所以客气对大地产生的影响会因为主气自身的土运太过，从而让大地的收敛之力增强。这和我们之前讲的主气客气原理一样。
六气为天之阳气在地上（司天）与地下（在泉）的关系，五运为地之阴气在地上（风寒署湿燥火）与地下（太过不及）的关系。五运以地下之气为主，地上之气为用。二者相较，地下之气尤为重要，故一年中的大运只看地气为主。因为地下之气弱，地上之气亦弱。地下之气强，则地上之气亦强。上半年以六气的天气为主，下半年要以地气为主。所以6月后大运与在泉之气相互迭加对人有很大的干涉关系。
