7坚强之兵（坚、强、兵）

老子《德道经》中讲:“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰：坚强者，死之徒也；柔弱微细，生之徒也。兵强则不胜，木强则恒。强大居下，柔弱微细居上”。要想理解“兵强则不胜，木强则恒”，需要理解什么是“兵强”“木强”分别是什么意思。老子说:死坚强，生柔弱。强大居下，柔弱居上，坚强者，死之“徒”，柔弱者，生之“徒”，坚强和柔弱会走向生与死的两个方向，那么什么是“坚”？什么又是“强”呢？

《説文解字》：“堅，剛也。从臤，从土”。“堅”字找目前不到甲骨文，我们通过分析小篆的“堅”来间接认识它。小篆“堅”字左边是一个“臣”，《説文》：“臣，牽也”。右边是一只“手”。“臣”的甲骨文是一只头朝天非的鸟。右边手想要抓住它，看着鸟拼命向上飞的动作，可以体会出它从大地向上行的坚难。鸟是形而下的有形之力，鸟的行而上有一个“牵引力”拉它“向上”前行。

《説文解字》：“強，蚚也”。“強”字目前也找不到甲骨文，我们看说文“蚚”也是强的意思。“蚚”本意为一种小虫子。《説文解字》：“斤，斫木也”。说明这个小虫子的属性是木的属性，既“曲直”。但有一个趋势要细细体会，上面图中红色的是“曲”，方向为“向上”，为什么是“曲”呢？因为向上时遇到阻碍的力量“太坚”所致，他反而是一种弯曲的力量，就像左边“绿色”的“弓”一样。

“强”字中的“口”为“孔窍”，为出口，为最后的“希望之光”。右下角的“红色”一横代表天，“蓝色”一横代表地，这时的天与地都被压到了大地水平面下的低点，唯一的希望是上面的“出口”。故“坚”字的作用点在地之上，“强”字的作用点在地之下，二者之间共同阻碍为“大地”的板结所致，它们力的方向一致，均为“向上”，二者的目的只有一个，那就是“破土而出”。

再看甲骨文“兵”字，下边“黄色”是两只手，我们注意这两只手的方向和姿势，是在举着一根“矢”向上“扎”，但向上“扎”时由于太坚硬让它曲折了回来，这正是老子讲的“出生”“入死”的道理。所谓的战争为“坚强”之下的垂死挣扎，这个方向不是“向上”的，而死“平行”的，很惨。我们的祖先并非感叹末法时代而悲天悯人，相比之下是为每一个人在寻求“一条出路”真的是挖尽了心思。

综上所述，“兵强则不胜，木强则恒”。这里的“木”代表大地之上下一切“向上”的有形之物，“兵”代表天地之中的人。如果大地和人有了生命危险，我们要先救哪个？老子说要先救大地上的一切万物，人次之。老子说兵此刻再强大也是无济于事的，必须先让大地恢复生机，那么人也就自救了。既像天地与人之间的一次“围魏救赵”，这正是“外其身而身存”的道理!

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