6人之上极3（口、首、乃）

《説文解字》：“大，天大，地大，人亦大。故大象人形。古文才也”。《説文解字》：“人，天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人”。 上一篇我们详细分析了人为何为“天地间性最贵者”的原因，接下来继续看说文中“象臂脛之形”。的意义。《説文解字》：“臂，手上也。从肉，辟聲”。《正字通》：“今謂自肩至肘曰臑，自肘至腕曰臂”。也就是说，它的区间是“手上”至“手肘”的“小臂”为说文中“臂”字所所代表的区域。

《説文解字》：“脛，胻也。从肉，巠聲”。《説文解字》：“胻（héng），脛耑也。从肉，行聲”。“胻”就是指“小腿”。靠小腿内侧“垂直”并且“粗壮”的这根“长管状骨”为“胫骨”。《説文解字》：“耑 （duān），物初生之題也。上象生形，下象其根也。凡耑之屬皆从耑”。“耑”字本意是指“物初生”的“上下方向”，也就是小腿内侧的上下方向。段玉裁注解说：“脛，胻也。厀下踝上曰脛。脛之言莖也。如莖之載物”。

从大腿和小腿整体来看，大腿属阳而小腿属阴。从小腿的内侧骨与外侧骨来分，“内侧”较粗的“脛骨”属阴。“外侧”较细的“腓骨”属阳。需要注意的是，“脛”指的不仅仅是“筋骨”的区间，在说文中它还包括包裹小腿的“肉”。因为“臂”“脛”“胻”三字的注解中皆“从肉”。

我们之前讲过“足”与“止”字在说文中的重要意义，那么除“足”之外，“胫”也承受着全身的“重力”与“大气压力”，甲骨文的“足”字还特意把“胫骨”也画了出来。所以“胫骨”是“阴中之阴”。综上所述：“人 …象臂胫之形”，其实是指的“小腿”与“小臂”各自长度区间的形态。为什么“人”要象“臂”与“胫”之形，而不包含“手”与“足”呢？一般来说“手”“与”足才是“顶天立地”的两个“终点”才对。下面我们降重点阐述这个问题。

在之前讲述“人”字中，人理想的状态是象“木”字一样，双手上举“顶天”，下足下垂“立地”的。中间躯体部分正如“木”中间的“丨”。前两篇讲了“天地间最性贵者”对于人与动物的意义，它就像一根无形绳索牵引人。试想如果绳索“临时松开”后人会是怎样结果？所有“动物”一定会“四脚朝地”的“站立”或“扒”在地上。此刻“手”与“足”不能支撑住“大臂”“小臂”以及“头”与“躯干”，就像章鱼触角的“吸盘”一样，全部被压迫成“平行”于大地的“一”字状态。

故说文中的“此籒文”，正是上面这幅画面的生动写照。与其说是这根绳索松开后的结果，不如说这就是世间“除人以外”的真实写照。是“人”失去“性最贵”后“所有动物”的模型。如果我们人类有一天不在坚守这份“人之珍宝”时，便会瞬间变成上面这幅景象！故《鬻子》说：“天地辟，万物生，人为正焉。人化而为善，禽兽化而为恶，人而不善者，谓之禽兽”。

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