上面的是“聪”字。聪字没有找到甲骨文,我们看金文写为“悤”或带右边的“耳字旁”,去掉下面的心,这个字很有意思,一个带耳朵,一个不带耳朵。先看不带耳朵的左边的,很简单心神出窍与宇宙接通是不是?相当于我们直接输入网址随便浏览宇宙网页去了。但是右边的这个也是聪,很有意思有一个大耳朵,说明了这个不是自己的本能得来的,而是听来的“心神出窍”,所以聪这个字代表了是一种间接的获得,他不是自己修来的,也就是小慧。到后来的篆书更明显了连天线都有,但是都是听说来的。
上图是“囱”字的甲骨文的写法,我们看“囱”到底代表什么意思。它是一个逆时针旋转的圆圈,这个究竟是什么意思呢?圆圈代表天的道,而逆时针旋转的旋涡则是代表天道是逆时针旋转的。《周易•说卦传》:“易者,逆数也”。所以“囱”这个字是天道的轮回状态的意思。然后聪这个字就是一种追求的状态。
囪这个字的甲骨文竟然是一个螺旋,这样一连串的解读就出来答案了,所以很多细节都需要把字一点点的拆掉。囧这字的甲骨文很有意思 ,窻牖丽廔闓明,象形,凡囧之属皆从囧。窻牖:窗户。丽:光。廔:屋脊也指屋子。闓:开,开敞。朙:明。打开窗户光明就进来了。
他们都是出口的意思。这里要注意的是,流通出去的都是无形的状态,也就是指明了头顶之上是天道的出路。心是神明所居住的地方并且开窍于脑,所以在加上下面一个心,是说明上面的天道是我们的心神所开窍后的一种状态。再看“悤”这个字他是一种从心到脑再通过囟门接通宇宙更高纬度空间的一种状态,我们古人把这个称之为“聪”。
我们看金文的“囱”就更明显了一些。尤其是上面的一“丨”他代表我们的灵魂所出窍的天线,所以囪字说文解字说:在牆曰牖,在屋曰囪。牖就是墙上的窗户,囪是房顶的烟囱,他们都是出口的意思,这里要注意的是,流通出去的都是无形的状态。也就是指明了头顶之上是天道的出路。
而到了后世这种与生俱来的通神能力,渐渐不能得到多数人所掌握,也就是开始只有少数的人才能实际的体会并且与天沟通,所以后世的老子在德道静中说:修之身,其德乃真啊!也就是后来所谓的修行人在上古甚至中古没有文字记录的时代,他们能够人人具有这种能力。黄帝内经开篇就讲:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。
说文解字说:聪,察也。所以就出现了这个耳字旁,因为大家开始有一部分人不能够拥有这种能力,所以这部分人只能从自己的耳朵里面来获知,当时社会主流能力的一个大概,这个其实是一种退而求其次的获取手段。也就是通过外来的一切方式来达到与内心的一种共鸣和修行。所以这样得到的人很显然他的他会是不够深刻的。
再到了以后繁体字我们看到文字的演化,人们的五脏蔽塞,由于五德的轮失开始渐渐的失去了这种先天的本能,最早从先天的肾开窍的耳朵听觉的,到后来不能不亲眼所见,亲口所说,亲自所想的反复确认才能相信他的存在,这不仅又应了老子德道静中德篇开篇所讲的那段话。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也 。前识者,道之华也,而愚之首也 。
那个左边的大耳朵就说明了一切,耳朵是什么?是肾开窍的,肾是先天之本,说明人的先天开始不足,需要借助与肾之窍来聪外界填补,当然这个就说深了,先不说这个?也就是说为什么左边不是眼睛,不是嘴巴,不是鼻子,其实是有原因的,这个问题不懂医学都是乱猜,但你懂了古中医这个就是小孩子的问题一样,所以在追求这个状态的当中,会出现很多形形色色的问题和状况。
我们古人造了很多字来说明他的经过,原来聪明、智慧、愚痴、道德,都是其中过程的解释说明,有太多的东西我们从来都没有从根源出领悟过,不仅仅是甲骨文不是天书,我们会发现金文,篆书,繁体,其实是一种延续,他会自动给我们讲述他的历史,尽管这些东西都不是书本上有记载的,但我们会发现他真的是这样。出窍不是目的,而是浏览更多的网站,浏览网站不是目的,而是让自己心生欢喜。
就像我们曾经来到这个世界一样是那么的开心,那就是童蒙之心。你看有多少修行人都在那个环节上卡主了。因为想要了解更多所以愉悦,而不是了解了更多才能开心,它不仅仅是告诉我们宇宙人生的真想,更大的意义有执行方案,你在哪个步骤出现什么问题都有竹节和说明,并且都有相应的操作环节名词与之相应,所以他早都已经超越了我们现在理解的文字范畴了,这才是我们祖先留下的真正财富。
明这个字左边一个日代表太阳代表天道,右边一个月代表月亮代表地道,合起来就是天地宇宙之道。我们最早的“聪明”是一种自身的本能与自然相互沟通的一种生来具有的能力,到了后来这种先天的能力开始逐渐丧失,我们知道肾开窍于耳,所以耳朵的听力逐渐开始被取代。
那时候的人们通过自身的修行和获得来的信息与天地宇宙进行沟通,并且了脱生死明白一切的道理。到了我们后世这种能力更加丧失,心智的仁义礼智信逐渐崩塌,所以由先天开始逐渐转变为后天所取代,于是乎出现了眼耳鼻舌身意的判断作为依据,这就出现了我们现在所看到的聪明二字的由来。
他代表了一个人,自己亲身听到的,自己亲身看到的,自己亲自表达的,自己亲自想到的,他们就像太阳和月亮一样的永恒。我们把这样的人称之为“聪明”。尽管他距离最本始的含义相差甚远,但我们可以隐隐看出这个造字方法也是在竭尽全力的启发人们进行开悟。这种良苦用心如果我们不从心解读甲骨文的历史轨迹,怎么能了解的清楚呢。