“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。”“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心。”“中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾。”“西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺。”“北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾。”“故善为脉者，谨察五脏六腑。一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪。藏之心意，合心于精。”
精为藏之根，气为藏之用，神为藏之帅。这一段明确指出了人与五色的根源和脉诊的意义。善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分。按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。这里说的审清浊就是指的浮沉，知部分就是指的滑涩。浮沉是整体，滑涩是局部。也就是说阻碍移精变气的整体与局部都要洞察秋毫。
“心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”要注意这里的一句“其华在面，其充在血脉”。为什么观面色不观手色，脚色，胸色，背色？因为心的华在面。为什么诊脉要诊血管脉搏的跳动？因为心充在血脉。
也就是说他最强的外露在面在脉中。如果连最最强大的地方都失色或失和后会怎样？那就是一定反常了，最强大的地方被打败了，薄弱的地方就一定也不足。所以色要在面部观，脉要在脉搏寻。而这里最重要的还是要看心藏神的关系。如果不是为了“搜神”那一定没有诊脉和观色的存在。内经处处不离色脉，也就是处处不离神。
《阴阳之道》是一本记录刻下灵感的书，本书记录了马征在2017年-2018年和他朋友们的相关聊天内容。由于信息量过多，每天都来不及整理和校队，只能将重要的内容信息记录下来。所以文中可能有断句错误、白话字和错别字，请见谅。
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