4道原来长成这样

上篇我们将了“道”的“生、畜、长、遂、亭、毒、养、覆”八种形态。整体上来看，它就像一棵植物生长的一生一样。“生”为道的冲破地面形态，“畜”为道的枝干粗壮形态，“长”为道的枝繁叶盛形态，“遂”为道的枝叶下垂形态，“亭”为道的果实初形形态，“毒”为道的果肉丰厚形态，“养”为道的果实化精形态，“覆”为道的翻云覆雨形态。所以老子说：“道生之，而德畜之，物形之，而器成之”。

“生、畜、长、遂、亭、毒、养”是道由下而上，逐步到达“上极”的过程。从“覆”开始，是道由上而下，逐步“向下”的过程。其中在由下而上的“遂、亭、毒、养”过程中，为什么也出现了“向下”的力量呢？这就好像“下雨”原理一样。开始是由地气蒸腾的“水气”上升到天空中变成“云”，随着云朵不断的增多，水气开始聚积化成“水珠”，随后便降落到了地上。

水珠凝聚就像“遂”向“养”转化的过程一样。水气转化成雨水，就像“覆”降落到地面的过程。所以道八个形态是连续相生的因果关系。一棵植物的至高点，在古人看来并不在“木”的枝头最高的地方，而在的“精”生成之时。因为此时是树干与树枝所有的精华聚积到“一点”的时刻。从形而下看，古人称为“果实”。从形而上看，称为“善”。再具象一些来分，“精”为果实最内层的“果仁”。如果只有形没有“仁”的果实，便称为“不成器”的“毒”。

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