3先天之精本质

《经脉》说：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。谷入于胃，脉道以通，血气乃行”。“生者象艸木生出土上。下象土，上象出”。

“人始生”代表“大地”以上的层次。这个大地之上是“精气”由“地之下”向“地之上”而出的状态。大地之下的“精”聚积在“骨髓”之中。“骨者肉之实覈，覈者实也，肉中骨曰覈，实者富也”。

“骨”与“肉”的关系，就像“果核”与“果肉”一样。“骨”十分坚硬包裹在“髓”之外，而“髓”就象“果仁”一样。我们俗称的“骨髓”包含两个部分，一个是象果核的“骨”，一个是象果仁的“髓”。

“成者就也高也，戊者中宫成于中也”。所谓“精成”从本质上讲，代表“精”的一种“至高”状态。并且这个“至高无上”的状态还有一个条件，即“属中”。我们还回到一颗“果实”上面来看，“果实”的形成一定具有“长夏”之“湿土”的参与。

“长夏湿土”为“夏之长”，属“中”的位置。所以“精”之“成”一定是在“长夏”之后的时间节点。那么何为“骨为干”？“干者犯也。从反入。反入者上犯之意”。“骨为干”即“骨”为“果实”的之“干”，所以在在这里“干”为“茎”的意思。因“骨”为大地之下的层次，所以“茎”向上“生发”的力量非常艰难。

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