3日之精与地之五方（方、凖、甲、丙、戊、庚、壬）

讲完了“四时”之干，下面我们看“四方”之干。“方者，并船也”。段注说：“并船者，并两船为一，上有并头之象。方极亩也极亩，大之意也”。“方”字是由上“𠃊”和下反“匕”组成。“𠃊”象在“水面”上行驶的“船头”和“船身”，“古言舟，今言船。如古言履，今言鞋”。“履”和“鞋”的造型一样。“鸟之足似匕反”，“匕”翻转过来后象“船桨”之形。所以“水”的终点就是“船头”最终达到的地方，即“极亩”。

“水者，凖也。北方之行。象众水并流，中有微阳之气也”。段注说：“天下莫平于水，水平谓之準。所以揆平取正是也”。“水”的自然形态为“极平”，而向上蒸发时的形态是“并行”。古人将“极平”的形态称为“凖”。如果我们将“水平面”当做是一张透明的“薄膜”，当地“水面下”的阳气渐渐向上蒸发时，这张薄膜会随着“阳气”状态的改变而发生改变。“四方”即“东方、南方、西方、北方”，再加上“中央”后，整张“表面”就完整了。

位于东方时，万物“精气”的“表层”形态，用“甲”来表示。“甲者，东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲之象。𤰒，古文甲，始于十，见于千，成于木之象”。段注说：“言万物剖符甲而出也。凡艹木初生，或戴种于颠，或先见其叶，故其字像之。下像木之有茎，上像孚甲下覆也”。“萌者，艸芽也”。段注说：“芽者，萌芽也”。这正是由“种子”孵化出“新芽”的状态，故此时万物之“精”的形态象“孚甲”之形。

位于南方时，万物“精气”的“表层”形态，用“乙”来表示。“丙者，位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。从一入冂。一者，阳也”。徐锴说：“阳功成，入于冂。冂，门也，天地阴阳之门也”。段注说：“万物皆炳然箸见。丙者，言阳道箸明。阳入冂，伏臧将兮之象也”。这正是由“嫩芽”生长到“茎枝”后结出“果实”的明亮状态，即“果皮”之色，故此时万物之“精”的形态象“炳然”之形。

位于中土时，万物“精气”的“表层”形态，用“戊”来表示。“戊者，中宫也。象六甲五龙相拘绞也”。段注说：“戊之言茂也。万物皆枝叶茂盛。丰楙于戊”。“楙者，木盛也”，“丰者，艸盛𡴀𡴀也。从生，上下达也”。段注说：“上盛者根必深”。“丰”而“上下达”是因为天地间水气循环在不断加快。物极必分，“精气”在果实内开始出现“分离”之象，这正是由明亮的“果实”长成为“壮大”的状态，故此时万物之“精”的形态象“茂盛”之形。

位于西方时，万物“精气”的“表层”形态，用“庚”来表示。“庚者，位西方，象秋时万物庚庚有实也”。段注说：“庚者，言阴气更万物。敛更于庚。庚之言更也，万物皆肃然更改，秀实新成。象人两手把干立”。又说“荣而实谓之实，桃李是也。不荣而实谓之秀，禾黍是也。荣而不实谓之英，牡丹勺药是也”。“木”位高而“艹”位低，这正是有如“桃李”之实下降到“禾黍”之实的状态，故此时万物之“精”的形态象“庚庚有实”之形。

位于北方时，万物“精气”的“表层”形态，用“壬”来表示。“壬者，位北方也。阴极阳生，故《易》曰：龙战于野。战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意”。段注说：“壬之言任也。言阳气任养万物于下也。亥壬包孕阳气。至子则滋生矣”。“上者，高也。下者，氐也”。人为“草木”与“鸟兽”之“中气”。从地上来看，当上极的“木艹”之实下降到下极的“人”之实，故此时万物之“精”的形态象“人褢妊”之形。

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