3秋之光（华、☐、秀、☐）

那么什么是“华”呢？“华者，荣也”。“华”字是由上“艹”和下“𠌶”组成，“𠌶”又由上“𠂹”与下“亏”组成。由下向上看，“亏者，于也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也”。“亏”字由上“一”和下“丂”组成，“一”代表天之阳气“平”的状态。“丂”代表地之阳气“曲”的状态。

再来看上边的“𠂹”字，“𠂹者，艹木华叶，象形”。段注说：“象其茎枝华叶也”。左右的两个“入”代表“麦芒”，也就是“来”字中间的“一来二缝，象芒朿之形。天所来也，故为行来之来”。左右增加一倍的“麦芒”，此刻代表秋季时丰收之象。

而“丨”字的上极下垂，正应此时万物的整体形态。看起来像“针尖”一样的麦芒，是指“阳气”的形态。禾、黍的“华实”下垂的，指的是“阴气”的形态。这样“亏”字代表天地整体的“阳气”形态。“”字代表大地之上“万物”的“阳气”与“阴气”形态。由远及近，由具象到局部，由无形到有形，全部都有了。

什么又是“秀”呢？徐锴曰：“秀者，禾，实也。有实之象，下垂也”。通过“秀”字来看，就更容易理解“华”了。论语曰：“苗而不秀，秀而不实。秀则已实矣。又云实者，此实即生民之坚好也。秀与𥝩义相成”。“秀”是已成“果实”的状态。要想更进一步认识“秀”，就要看“𥝩”字。

“𥝩者，禾成秀也，人所以收”。“从禾人者，人者，米也，出于稃谓之米，结于稃内谓之人，凡果实中有人”。由“子”长成“人”的过程，就像“禾苗”结出“米”一样。故曰“禾稃内有人是曰秀”，“凡谷必中有人而后谓之秀，故秀从禾人”。从“米”的层次，我们继续深入看的话，就要理解什么是“禾之稃”了。

“稃者，𥢶也”“𥢶者，穅也”。“孚者，卵孚也。从爪从子。一曰信也”。“孚”字是由上“爪”和下“子”字组成。段注说：“子，象物滋生之形，亦象人首与手足之形也”。“结于稃内谓之人”。这样我们就清楚了“秀”字下面为“人”的由来。由此可知，“禾之稃”是“米”表皮最外层坚硬的“表壳”，古人说这个硬壳的“果实”，就像鸟孵化的“蛋壳”一样。

过了长夏进入秋季之时，阳气减退阴气增加。阳气减退的形态即为大地中阳气“舒亏”的“𠂹”。而大地之上肉眼看到的即草（艹）的“枯萎”。阳气枯萎的状态表现为“秀”，所结出的“果实”，便为“华”。因为阳气散于外，所以此时的万物作稼长得不高，更加贴近地表。肉眼看到的“果实”为“秋之实”。故曰：“不荣而实谓之秀，禾、黍是也”。

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