3盘古开天辟地的故事2

关于盘古垂死化身的说法还有很多，比较常见的说法是：“首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿”。

也就是说盘古死后，他其呼出的气变成风和云，声音变作雷霆，眼睛化为日月，肢体成为大地的四极五岳，血液成为江河，经脉变做山川道路。肌肤化为肥田沃土，头发胡须变成满天星辰，汗毛变成草木，牙齿骨骼成为金属岩石，精髓化作珍珠美玉，汗流成雨露。盘古身上的虫子，因受风的感化，变为耕种的农夫。

在《盘古王开天》中，盘古死后，它的身子化身了“昆仑山”，灵魂变成了“雷公”。所以后来的雷公相貌都是鸡头，我们后世形容的“雷公嘴，”，即“尖嘴”，正是指的雷公了。

《山海经海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷”。在雷泽中住着一位雷神，这位雷神長着龙一样的身子，人一样的脑袋，只要拍打一下自己的腹部，就会发出打雷声。这是一种半人半兽的形象，人们认为雷声在天上，龙也是飞腾于天，像龙一样的雷神在天空中飞舞，便有了雨，雷神的肚子就像个大鼓，鼓发而雷鸣。

《淮南子》说：“阴阳相薄，感而为雷”。《论衡·雷虚》：“实说雷者，太阳之激气也。何以明之？正月阳动，故正月始雷。五月阳盛，故五月雷迅。秋冬阳衰，故秋冬雷潜”。

盘古开天的斧子哪里来的？早期的神话故事中，没有出现斧子，斧子的作用是什么，“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中”。这个过程中，没有用到斧子。

其他版本的神话中有记载鸡子的详细记录，但是从来没提过斧子的事情，所以这里有一个问题，斧子是做什么的，所有版本的注解中，都在说也不知道从哪里就有一把斧子，盘古用它劈开了天地，这很显然是有问题的，并且所有人引证的原文都是上面这段话。

《三五历纪》为三国时代吴国人徐整所著，内容皆论三皇已来之事，为最早记载盘古开天传说的一部著作，此书已佚。这样斧子就成了悬案了，最早的记录本上没有斧子一说，假如盘古是一个人来看，要想劈开天地，必然需要一把武器，这个武器后世杜撰成了斧子，也是合情合理的事情。

但从细节上分析，盘古是一只神鸡的化身，鸡只有翅膀和尾巴与双足，怎样会用武器呢？所以盘古的武器只能是鸟嘴。是我们后世的人们将盘古（雷公）这个形象进行了拟人化创作所致。既然是人的形象，用武器也就理所当然了。在《黄帝内经》出现的黄帝、雷公、扁鹊，其实最初都是鸟的形象。

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