3六府之受

《难经四十二难》说：“人肠胃长短，受水谷多少，各几何？胃大…，径…，长…，横屈受水谷…升，其中常留谷…，水…。小肠大…，径…，长…，受谷…，水…。廻肠大…，径…，长…，受谷…，水…。广肠大…，径…，长…，受谷…。故肠胃凡长…，合受水谷…升，此肠胃长短受水谷之数也。

胆在肝之短叶间，重…，盛精汁…。胃重…，纡曲屈伸，长…，大…，径…，盛谷…，水…。小肠重…，长…，广…，径…，左廻叠积…曲，盛谷…升，水…。大肠重…，长…，广…，径…，当齐右廻…曲，盛谷…，水…。膀胱重…，纵广…，盛溺…”。

“六府”是由“胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦”六个部分组成的，在《内经》《难经》中，是同时也用“回”“回转”“回肠”“广肠”等词汇，代表“下焦”的六府部分，这又是为什么？按照古人的逻辑，不是应该用“小肠上下左右”“大肠上下左右”等词汇来形容这些吗？

从原文中我们可以看出，“胆、胃、小肠、大肠、膀胱”这五个有形之“府”主“盛”，“胃、小肠、廻肠、广肠”这五个区间主“受”。“六府”的“长短”其实就是在“大地”层次内的“高下”之意。“受”我们讲过，代表达到“至高点”的二者相互挤压而下坠的状态。

所以“横屈、小肠、廻肠、广肠”它们都是“水谷”所“至”之处，换言之这些“节点”囤积的水谷“最多”，它就像两座山峰之间的“溪流”一样。即“横屈”是“胃之至极”，“廻肠”是“小肠之至极”，“广肠”是“大肠之至极”。

“小肠”犹如地下“最高处”的“太阳”，它是最大的“下极之力”，犹如天空中的“云朵”，所以同为所“受”之府。“盛者黍稷在器中以祀者也”，“盛”由“成”和“皿”组成。“成”为秋后地表的的“果实”成熟之象，“皿”代表储藏秋收“果实”的“器皿”。

所以“盛”代表储藏“果实”之“器”，而“受”代表不同节点时“果实”之“至极”，二者一个为“器”，一个为“质”，这个“质”的本质，是每个节点当下的“蒸馏之水”，它们一定都具有“留”的属性，所以《肠胃》说：“肠胃所入至所出，长六丈四寸四分，回曲环反，三十二曲也”。这是我们后世没弄明白的秘密之所在。

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