2能包裹万物之实的勺（勺、包）

“的者，明也”。段注说：“白之明也”。“的”字是由左“日”和右“勺”字组成。“明者，照也”。“勺者，挹取也。象形，中有实，与包同意”。“包者，象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元气起于子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立于巳，为夫妇。褢妊于巳，巳为子，十月而生”。

“男左行三十，女右行二十，俱立于巳”说明“人”的阳气在男三十与女二十之时到达“极点”，如同植物枝繁叶茂后，盛开的花朵一样荣光发于面。此刻“人”所生之“子”如同植物随后所结出的“果实”。“勺”曰“中有实，与包同意”就是指的“果实”之意。

如果从勺子的容量上来看，则为《考工记》所言：“勺一升”。“升者，十龠也。从斗，亦象形”。“斗者，十升也。象形，有柄”。那么“升”用来测量什么？《律历志》说：“合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛。而五量嘉矣”。新莽始建国元年(公元9年)颁行的标准量器。以龠、合、升、斗、斛五量具备，故名“嘉量”。

又说：“合龠为合，龠容千二百黍”。《律吕成书-嘉量》说：“量者，龠、合、升、斗、斛所以量多少也。生于黄钟之容，以其管内所容秬黍一千二百实，其龠以井水准其㮣，以度数審其容，合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛”。

“容量”最早源于大地之气（黄钟之气）的测量。《汉书-律历志》说：“度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。本起黄钟之长。以子谷秬黍中者一黍之广度之，九十分黄钟之长，一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣”。

“黄钟”即“律管”，长为“九十分”，“九十分”即“九寸”。“黄钟之容，以其管内所容秬黍一千二百实”，就是说“黄钟”管内装满“秬黍”可以容纳1200粒。“合龠为合，十合为升”，“勺一升”等于“十合”。即：1200粒x10升=12000粒（秬黍）。

《考工记》出自于《周礼》，也就是说在周朝的时候“一勺”的容量相当于12000粒秬黍。“秬黍”是禾的“果实”，也就说“勺者，挹取也”是指的挹取的“万物之精”容量与数量。那么它是什么样子呢？段注说：“勺者，尊斗也。斗同枓。谓挹以注于尊之枓也”。

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