2万物之出(才、屮、☐、出)

“正者,是也。从止,一以止”。“正”字是由上“一”和下“止”组成。“一”即“天”,是屮的“上极”。要想到达上极需要经过很多阶段。段注说:“屮象艹木初生形,𡳿象艹过屮枝茎益大,出象艹木益滋上出达也”。

图片[1]-2万物之出(才、屮、☐、出)-善米

“才者,艹木之初也。从丨上贯一,将生枝叶。一,地也”。段注说:“一,逗,地也。一谓上画也。将生枝叶谓下画。才有茎出地而枝叶未出,故曰将。艹木之初而枝叶毕寓焉”。“逗者,止也”,“才”时大地的阻力略小于“根茎”向上的力量,于是“茎”会破土而上。大地之下的“一”为“枝未举”之形,故大地之上只有“茎”而没有“枝”。

图片[2]-2万物之出(才、屮、☐、出)-善米

“屮者,艹木初生也。象丨出形,有枝茎也”。段注说:“丨读若囟,引而上行也。枝谓两旁茎枝,柱谓丨也。过乎屮则为𡳿,下垂根则为木”。“屮”时大地的阻力小于“茎”向上的力量,于是茎在向上的生长的同时,渐渐生出由“横向”转为“竖向”的“旁枝”。此刻天地间的力量均为大地之上,故出现了“茎长”和“枝已举”之形。

图片[3]-2万物之出(才、屮、☐、出)-善米

“𡳿者,出也。象艹过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也”。段注说:“茎渐大,枝亦渐大。势有日新不巳者然”。“𡳿”时枝茎渐渐强壮,并且开始出现“左右分支”不同的形态。此刻大地之上的枝和茎同时都出现了日日渐大的景象。

图片[4]-2万物之出(才、屮、☐、出)-善米

“出者,进也。象艹木益滋,上出达也”。段注说:“艹木,由才,而屮,而𡳿,而出,日益大矣”。“达者,行不相遇也”。“出”时代表“屮”由上述“才”至“屮”至“𡳿”至“上达”的整个动态过程。“上达”即屮上所有的“枝”与“茎”均出现了“上举”之形。以上就是万物之“出”整个过程。

图片[5]-2万物之出(才、屮、☐、出)-善米

综上所述:当大地之下的阴气略小于“丨”之力时,“丨”会破土而上,此刻为艸木将要生枝叶之象,《说文解字》称之为:“才,艸木之初也。从丨上貫一,將生枝葉”。随着枝茎的“生长”,渐渐由“横向”转为“竖向”生长《说文解字》称之为:“屮,艸木初生也。象丨出形,有枝莖也”。

当枝茎渐渐强壮后,大地之上的枝茎开始出现“左右”先后的生长快慢状态,《说文解字》称之为:“𡳿,出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也”。最后许慎把,以上“丨”由地下破土而上,渐渐日益强壮,并且丰满的过程称之为“上出”,枝茎同时朝着“丨”平行不想交的方向,称之为“達也”,《说文解字》:“出,進也。象艸木益滋,上出達也”。

古人把以上整个过程合称为:“艸木,由才,而屮,而𡳿,而出,日益大矣”。这是“艸木”从“地之下”到“地之上”的生长常态过程。。假如这个从地之下到地址上的过程中,“丨”中有一侧的力量不足时,那么它破土而出后的“艸木”就会变成一种“非常态”的生长过程。

而另一侧会随之继续保持原来的形态继续生长下去,从而保持“上出達”的形态。假设不足的一方为“左侧”,正常的一方为“右侧”,那么因为的左侧不足,向上生发的力量就会“迟后”,但需要注意的是,尽管为迟后但并不会放弃生长。

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《小篆之性》是一本记录刻下灵感的书,本书记录了马征在2020年-2021年和他朋友们的相关聊天内容。由于信息量过多,每天都来不及整理和校队,只能将重要的内容信息记录下来。所以文中可能有断句错误、白话字和错别字,请见谅。
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