2天地之门（阜）-善米

明白这“一竖”“一横”代表的含义，接下来我们看这个字生下来的三个部分。如果我们把这部分再继续分解，就会成为单独的三个相同的内容。我们知道，“山”“丘”“陵”均居大地之上，为地气上吐的一点状态，那么既然有“大地”上吐之势，同时就有“万物”上吐之势，而万物中最大的为“木”，而木之地上者为“屮”。《说文解字》：“木，冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根”。

如果我们把生出大地之上的“屮”分成左右两部分来看，便如上图所示。即“屮”字由中间的“丨”和“向左”加“向右”分出来的枝而组成。如果我们单独将“向右”分出来的枝与“丨”单独拿出来看，二者的“极点”便为虚线“一横”。所以“阜”字相同的这三个部分，为“屮”“向右”分出的三个枝的“极点”。

在天地万物的有形层次中，“山”“丘”“陵”为大地中最大的有形产物，而其次便为万物中的草木之“屮”。如果我们讲这两个层次的用两部分来表示，那便是“阜”字中所呈现出来的内容。

如果我们把这两个“极点”对比一下，非要选择出有形之最的话，很显然代表“山”“丘”“陵”的这“一横”要大于代表万物草木中“屮”的这“三横”。所以我们这样解解决了前面最开始的问题，“户”为什么是“古文”最符合许慎的主旨。因为它代表的“大地”之极点，与“万物”之极点，二者相互组合在一起后。就形成了“户”字的“大地”之极在上，而“万物”之极在下形态。需要注意的是，“古文”的“胡”字，字下面就有一个“木”字。