2天地之极与精

那么“精”究竟是什么？要解开这个问题，我们还要回到上面“土精为石，石气之核”上面来分析。既然“石”就像是一个天地这棵大树的“果实之核”，那么这个“核”又代表什么含义呢？我们将一个“果实”从外到内进行解刨后，可以分为果皮、果肉、果核。由此可知：果皮在“外层”，果肉在“中层”，果核在“里层”。

也就是从内外关系看“果核”是“果实”的最内层，从上下关系看“果核”是“果实”的最深层。所以精同时也处于上下层次中“下之极”状态，这里是最大的“有形”节点。

尽管我们看到的“果实”往往都结在树的顶端，但从层次中看却不是。天属阳，地属阴。而天之精正如大树的果实，为阳中之阴。地之精如种子落入地下，为阴中之阴。

为什么这样说？因为天的果实正如天上“云气”聚积而成的“小水珠”，它的方位是“上之极”。换句话说，是由下而上的精华积聚而成的，尽管它变成了果实，其本质还是“气”。

而我们眼中看到的“果实”就像是液化气的罐子，是最后气收集后的结果。果实之所以会掉落下来，是因为气收集到一定程度之后，由于包裹果皮的大小没有变化，而内部的气却时时在向内填充。

所以当内部空间的密度不断增加时，气与气之间就会相互挤压并且碰撞，碰撞后会产生大量的热并迅速向外膨胀。一部分的气通过果皮的毛孔释放到了外部，而留来果皮内部的气就囤积下来.

所以果实这时候也就慢慢开始变大。比如我们看“苹果”就非常有代表性，果皮内部有非常多的“气泡”，也就是天的“清气”，而过核就是这些清气下降到最下端后陈下来的“浊气”。

所以我们肉眼看到的不一定就是事物本身的真相，回归到本质层面去看就相对容易。如果把大地整体上看做为一棵树的话，我们古人把大地结出果实中最大的“果核”称之为“石”，它的“果肉”便为“山”。而这些“石”能发出光的，古人将其称之为“玉”。之所要在天的最高处以及地的最高处，寻找最大且最基本有形元素，是因为只有通过有形才能认识最高的无形。

换言之，有形的层次是我们一般人都能看的见得。而无形层次太过高深，它并不现实，但普通老百姓又想了解，换做是我们会怎么样？这也是那个上古年代的圣人们要考虑的问题。所以古人通过有形层次的各种视角分析来启发每个人去从身边认识它的存在。明白了“玉”是大地最高层次的有形之物以后，我们下面会对其进行更深入的解刨分析。

写在后面