2荣气属火

《难经》开篇讲：“十二经皆有动脉，独取寸口，以决五藏六府死生吉凶之法，何谓”，“寸口者脉之大会，手太阴之脉动也”。“寸口者五藏六府之所终始，故法取于寸口也”。手太阴肺的经脉内部之气的多少，就决定了“荣气”的多少，在脉管外部的皮毛是“卫气”出入的地方。

那么触摸哪里能够感知“荣卫之气”最容易呢？我们体表的“毛”就像一根根“管子”，它的“气”相对于“血”内之“气”更多。而“血”内之“气”正因为相对少，所以它冲破不了“血管”，更多的“气”就只能在“管道”内做“上下”运动，所以就有了“脉搏”的产生。

在“脉外”行走的是“卫气”。这个“卫气”正如“夕阳下山”时刻的余热状态。人在“生气”的时候，体表的“毛发”会“竖立”起来，当受凉或紧张时，体表的“毛孔”会“收缩”。《难经》开篇说：“十二经皆有动脉”是指“壅遏营气，令无所避”的“营血”与“营气”层次，“荣气”位居“表层”，它与里层的“营气”相较，“气”更多一些。“营气”就是“十二经”中能令其“动”的背后推动之力。

所以通过“毛孔”向外挤出的“荣气”就更多，这就像一个被“钉子”扎后的“车内袋”出现的“慢出气”一样。正是因为它的“荣气”可以不断的排出体外，才起到了一个“减压”的效果。

体表的“荣气”不会“跳”，体表的“毛孔”是“荣气”向外“出气”的门户，一旦一部分的的“毛孔”因为种种原因“堵塞”“关闭”的时候，体表的“荣气”就会堆积在“毛孔”下层，形成“局部高压”的状态，也就是我们老百姓俗称的“发热”。

“营血”内的“营气”相较体表的“荣气”更不易挤出“血管”，所以我们的“营血”常年是“发热”的状态，这也说明了“人”为什么是“恒温动物”的由来。所以人体从本质上来讲，就像“果皮”与“果肉”的区别。

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