2日之精与天之四时（乙、丁、巳、辛、癸）

春季时万物“精气”的“上下”形态，用“乙”来表示。“乙者，春艹木冤曲而出，阴气尚彊，其出乙乙也。与丨同意”。段注说：“曲之言诎。物之出土艰屯，自下出上碍于阴”。“冤者，屈也”“曲者，不伸也”。地表下的“种子”破壳之后，开始生出“屈曲”的嫩芽，它还不能向上“伸直”，就像“兔子”后腿下墩时的样子，故此时万物之“精”的形态象“冤曲”之形。

夏季时万物“精气”的“上下”形态，用“丁”来表示。“丁者，夏时万物皆丁实。象形”。段注说：“言万物之丁壮也。大盛于丁。万物皆强大”。“实者，富也”。段注说：“引伸之为艸木之实”。此时“阳气”上升到了树的“上极”末端，随着水分和阳气地不断积聚，渐渐生成“果实”。此时的“果实”就像一个个正在充气的“气球”，故此时万物之“精”的形态象“上达”之形。

长夏时万物“精气”的“上下”形态，用“己”来表示。“己者，中宫也。象万物辟藏诎形也”。段注说：“戊已皆中宫。己之言起也。理纪于已。辟藏者，盘辟收敛。字像其诘诎之形也。古文己与三形似”。“辟者，法也”。“诎者，屈曲之意”。此时果实内部的“热气”越积越多，同时天气的“压力”渐渐增强，“阳气”不断向外“升发”受到的阻碍，就难以散出果皮，故此时万物之“精”的形态象“屈曲”之形。

秋季时万物“精气”的“上下”形态，用“辛”来表示。“辛者，秋时万物成而孰。金刚，味辛，辛痛即泣出。从一从䇂。䇂，辠也”。段注说：“言万物之新生故曰辛，物初新者，皆收成也。谓成孰之味也。一者，阳也。阳入于䇂。谓之愆阳。辠人之象”。“成者，就也”“就者，高也”。“就”由左“京”和右“尤”组成。“京者，高也”。徐锴曰：“乙欲出而见阂，见阂则显其尤异也”。“阳气”已经不能散出果皮，故此时万物之“精”的形态象“成孰”之形。

冬季时万物“精气”的“上下”形态，用“癸”来表示。“癸者，冬时水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形”。段注说：“癸之为言揆也。言万物可揆度。陈揆于癸。古文癸像人足。故从𣥠”。“度者，法制也”。“古者五度，分寸尺丈引谓之制。周制寸尺咫寻常仭皆以人之体为法”。随着时间延续，“阳气”被压到了“种子”之“中”，同时叶子和果实开始被迫压落到的“地平面”，故此时万物之“精”的形态象“水平”之形。

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