附：2大地之奋气

在春季时大地的密度很大，内部的能量想要向外伸展就显得十分困难，此时如果有一把锋利的宝剑冲破了大地这道关口，那么这股能量便能冲出大地之后直通云霄。与此同时它冲出来的时候会带动大量的水蒸气向上蒸发，集聚到天空之上便会变成云朵（正电荷）。

当云朵的水蒸气越积越厚，就会从水蒸汽变成小水珠（负电荷），水蒸气与小水珠一上一下，相互摩擦碰撞，就会集聚大量的热能和光子，当集聚到一定程度时就会出现“光爆”现象，也就是我们老百姓俗称的“闪电”。同时产生的巨大响动便是“雷鸣”。故《说文解字》说：“靁（雷），陰陽薄動靁雨，生物者也。从雨，畾象回轉形”。

雷地豫卦大象曰：“雷出于地上，阳气奋发，万物欣欣向荣”，这个过程古人称之为“雷出地奋”，这是从天地之大象的视角来讲述的。如果从万物与众生的视角来看，便为说文中所讲的“龍”字。《说文解字》：“龍，鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵”。

在雷出于地之前，正值春冬交接之际（即十二地支寅、卯），《説文解字》：“寅，髕也。正月，陽气動，去黃泉，欲上出，陰尚彊，象宀不達，髕寅於下也”。《説文解字》：“卯，冒也。二月，萬物冒地而出。象開門之形”。

幽，黑色。明，照也。言龙“能幽”“能明”是从颜色层次来描述的“雷出地奋”的过程，言龙“能细”“能巨”是从粗细层次来描述的“雷出地奋”的过程，言龙“能短”“能长”是从长短层次来描述的“雷出地奋”的过程。我们看到的“雷”即“春雷”，是“雷出于地”之后的状态，即龙之“能明”“能巨”与“能长”。所以《説文解字》：说“辰，震也。三月，陽气動，靁電振，民農時也。物皆生”。

如果从器物的视角来看，便为“雷鼓进军”中的“鼓”。鼓面应“雷出地奋”之时的“大地之表象”，鼓声应“雷出地奋”之时的“天地相博之象”，鼓面的上下“波动”应“雷出地奋”之时的“万物旦长之象”。故《樂記》说：“地氣上齊，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，暖之以日月，而百化興焉”。

我们近代的乐队文化中，有组成音乐的最基本的三大件，分别为“吉他”“贝斯”和“鼓”。贝斯低沉，象大地之厚深，架子鼓承上起下，有象出生之力。（电）吉他撕裂破坏，象破土之象。从本质上来讲也符合一定的自然规律，所以人们听起来是舒服的，但要是按照更高的标准看，和我们先祖相较还有很大差距。

《樂記》说：“大樂與天地同和…和故百物不失。如此則四海之內，合敬同愛矣。又说《樂記》：“土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂”，“氣衰”是指“龙雷之火”，古人讲“雷”从一开始就没有只让我们关注在声音上，相反是要告诉后人这背后的哲理。世间一切相对于天地而言都是被动的，当春季“雷出地奋”，并随后发出那一声声巨响之时，万物相继之后才会开始复苏，而这个能让万物都为之震惊的时间节点便为“惊蛰”。

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