1夏之光（荣、实）

段注说：“木谓之荣，艹谓之华。荣而实谓之实，桃、李是也。不荣而实谓之秀，禾、黍是也。荣而不实谓之英，牡丹、勺药是也。凡禾黍之实皆有华，华瓣收即为稃而成实，不比华落而成实者，故谓之荣可，如黍稷方华是也。谓之不荣亦可，实发实秀是也”。

那么什么是“荣”呢？“荣者，桐木也。一曰屋梠之两头起者为荣”。段注说：“白桐，华而不实。青桐，则不中用。梧桐。荣，屋翼也”。古人说“荣”的形态就像“屋翼”一样。“屋翼”也就是“屋嵴”两个翘起如“鸟翅膀”的翘角。它的形状如同“屮”茎左右两侧的“枝条”。

什么又是“富”呢？“实者，富也”。段注说：“引伸之为艸木之实”。“富”字是由上“宀”和下“貫”字组成。“贯”又由上“毋”和下“贝”字组成。“贝者，古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱”。段注说：“古者谓钱为泉布，则知秦汉曰钱，周曰泉也”。“贝者，货也。货者，财也，化也”。汉代用的是秦统一后，外圆内方的“铜钱”。所以它的形状如同“茎末”结出得“果实”。

我们现在意义上称的“果实”是笼统的概念，从古人的视角看，则分为三种。夏季至长夏之时，阳气到达最大后呈现出下垂状。阳气最大的状态表现为“荣”，肉眼看到的即树木枝叶的“茂盛”。阳气下垂的状态表现为“实”，肉眼看到的“果实”为“夏之实”。故曰：“荣而实谓之实，桃、李是也”。

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