石膏

石膏质重性寒，色白如膏，膏已经进入到皮毛层之下了，这时候的“阳之力”非常弱，而“阴之力”非常强，从天地对应看，已经在地下了，外部阳之力已经散尽，基本接近于大地表层的冰块，由此可知，石若是大地的果实，石膏就是这个果实已经掉落地下了，从气味上来看，地上为气，地下为味，石膏气微寒，说明地表阳之力极微，味辛，阳之力已入地中。

《说文解字》：“辛，秋時萬物成而孰。金剛，味辛”，“辛”由“䇂”和“一”组成。“䇂，辠也”“一者，陽也。陽入於䇂。謂之愆陽”。所以古人将阳被阴挟持进入大地中过程称为“辛”，这个过程除了有“阳之力”的位置，即地之下。还有形态，即“一”，这个“一”是“平”的形态，是一种地表之气被压入地下的过程，“一”为“仲秋”，“辛”便是“季秋”。

《神农本草经》中说：“味辛，微寒。主中风寒热，心下逆气，惊，喘，口干舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳，金疮”。“中风寒热”为肌肤表层之邪相持与此，二者相争交战，必会摩擦生热，在肌肤的表层最大的毛孔是“口”，内部联通“肺”。

毛孔不开，故“口干舌焦”，肺气不降，故“不能息”，肌肤表层之正邪交争负伤者，必有“疮伤”，为“金疮”。我们讲过大地表层之上为“少阳”，大地表层之下为“阳明”，“皮毛”与“肤”之下为“肌”，为阳明所主。当正邪交争从“皮肤”进入到“膏”，再进入到膏下的“肌肉”时，石膏可以清除这部分的邪气。

如果邪气胜而正气负，便会由肌入里，这个里便为“胃府”，胃府之上联通“膈”与“食道”，胃府之下联通“二肠”，所以胃府之上有问题为“心下逆气”，胃府之下有问题为“腹中坚通”，这个胃府上和胃府下的问题，都是由中间的胃府中的邪热所致。有形层次的胃过热后，就会影响到无形层次的“神明”而“惊”，故能“除邪鬼”。

内经《平人气象论》说“藏真高于肺，以行荣卫阴阳也”，“藏真”即“肺之精”，肺之精也就是“毛”。肺的藏真高于肺，也是五藏的至高位置。明白了药的原理，治病才会非常精准。比如石膏清热，到底是清的哪里之热，到底是胃还是表，是以胃为主还是表为重，当明白天地间运作的原理后，就能理解石膏不仅仅能清热。

它的层次是有“因果”的，这个因果就是六合之外的纬度，即“时间”纬度，“六经”是“天之气”，“五藏”为“地之气”，天地之气的关系有如一个“果实”，即天为果皮、果肉，地为果壳、果仁，整体上看就是一个“精石”的形态，所以本草经中才会既有“六经”的病症，又有“五藏”的病症，看似杂乱无章，实则是一个完整的整体。

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