11十二皮部本质

《黄帝内经灵枢经》本输篇：缺盆之中任脉也名曰天突，一次任脉侧之动脉足阳明也名曰人迎，二次脉手阳明也名曰扶突，三次脉手太阳也名曰天窗，四次脉足少阳也名曰天容，五次脉手少阳也名曰天牖，六次脉足太阳也名曰天柱，七次脉颈中央之脉督脉也名曰风府，腋内动脉手太阴也名曰天府，腋下三寸手心主也名曰天池。

《黄帝内经灵枢经》终始篇：“阴者主藏，阳者主府，阳受气于四末，阴受气于五藏”。《说文解字》：“受者相付也。从𠬪，𠬪者物落，上下相付也。以覆手与之，以手受之，象上下相付。凡物陊落皆如是观”。“人迎”系于“胃经”属阳，也属于“四末”的范畴。

在人迎相“平行”的侧部、背后、前部穴位，为手足“阳经”穴位，分别为：人迎、扶突、天窗、天容、天牖、天柱。它们的本质均为阳气之“俞”。注意“受”字是“陊落”之意，但这个“陊落”的前提是“覆”，“覆”也就是到达上极后的“末端”之后所出现的状态。

“背俞穴”也是“穴位”之一，本质是藏府之余气，既然内部“气街”有“背俞穴”，外部“四末”有“五俞穴”作为舒气，那么十二“经脉”和“络脉”上的每个穴位，也应具有向外散气的功能，内经中称之为“十二皮部”。

即“经脉”和“络脉”每一个穴位散发到体表的气，汇聚到一起后形成的保护层。因为“络脉”本身就是散尽“阳气”之“经脉”，所以“十二皮部”主要以“十二阳经”之气为主。所以《黄帝内经素问》皮部论篇说：“皮部以经脉为纪……凡十二经络脉者皮之部也”。

不论外部四肢末梢的“五俞穴”，内部五藏六府的“背俞穴”，以及体表浮散“十二皮部”，它们均为秋时的“金散之气”。整体受到“金曰从革”之故，不论内部还是外部的浮散之气，其本质均呈现出“受气”不足的“陊落”之势，因为不足故全部呈现出“一”的状态。

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