荣气与卫气并列的津液层次被邪气所伤后，轻微表现为津液的流通不畅，重则表现为膀胱津液化热不通。而这个层次正与表层太阳寒水的经水重叠。寒水为冬天之水，其气本寒。
所以寒冷之水气为太阳经与太阳经水的常态，当它受到外来寒邪严重时，它的流动就会出现停滞状态。这时候用五苓散来进行将全身各处停滞的水收回到膀胱中，通过利小便的方式进行废水排污处理。
五苓散由：猪苓、茯苓、白术、泽泻、桂枝组成。皮毛下经水的停滞不前是元真之气所行之处，元真之气为肾中命门之火游走之气。《金匮要略》说“腠者是三焦通会元真之处，为血气所注”。
这句话很多后世医家不重视，其实为整部伤寒论的精髓所在。它指明了腠理的经水中布满了命火之气，同时腠理中的毛细血管也是荣卫之气，为命火所注。
换句话说，推动经水中的是阳气，是由命火之气所推动，荣气、卫气更是如此。这个命火之气也是先天之气，全部消耗殆尽之后，人就死亡了。所以我们才会一套后天的胃气系统来进行补充。
也就说当身体的胃气系统严重不足的时候，我们的先天系统的命火会增加马力。我们的胃气系统正常的时候，命火出于待命状态。表层腠理的经水寒滞之时，首先提供动力的是后天的胃气系统。
故用距离表层更近的桂枝来进行推动水液的流通。当寒水得温，多余水液渐渐流动起来的时候，就需要用猪苓再将它们导引入膀胱之中，用茯苓来导引理腠理三焦中的水液，用白术来燥脾进行开源节流从根本上让水不能放行。
此时脾散出去的水和外部寒涩经水一表一里，一标一本。全部得到治理后，再用泽泻将膀胱中的废水顺水推舟排放出去。这便是五苓散的原理。
《万物之精》是一本记录刻下灵感的书，本书记录了马征在2021年-2022年和他朋友们的相关聊天内容。由于信息量过多，每天都来不及整理和校队，只能将重要的内容信息记录下来。所以文中可能有断句错误、白话字和错别字，请见谅。
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